1. יש לנו קרובה זקנה שנפטרה כעת וללא ילדים ל"ע. לפי ההלכה הירושה שייכת ליורשי האחיינים שלה. העניין הוא שלא רק שחלק מהם אינו מוכר לנו, גם המוכרים אינם מתענינים במה שקורה. אנחנו שגרנו לידה נאלצים לפנות את חפציה כי הדירה היתה שכורה. האם מותר לנו לקחת לעצמנו ולזרוק מה שלא נראה לנו או שצריך כל דבר לשאול את היורשים, דבר שאינו שייך ביחס לאלו שאין איתם קשר? בקיצור, השאלה מה לעשות עם הכל, כי לא שייך להשאיר שם ולא שייך לאתר את כל היורשים וגם המוכרים לא מתעניינים? אציין שאין מדובר בסכומים כ"כ גדולים והחפץ היקר ביותר היה מקרר בגודל בינוני. 2. עניין נוסף בזה הוא סכום כסף שנשאר בבנק, משהו כמו 30000 ש"ח, וזה סיפור להוציא את זה כי צריך עו"ד וכו’ והם אומרים חבל להתאמץ הרי כשנחלק בין כולם לא יהיה לכל אחד כי אם סכום קטן. השאלה אם מותר להוציא הכל לעצמי?

עניין עליך לדעת שבאופן יסודי הנכסים שייכים ליורשים, ורק להם. היורשים שמודעים לחפצים והביעו את דעתם שאינם חפצים בנכסים, אינם נוגעים לעניין כרגע שהרי התייאשו. אולם הבעיה היא ביחס ליורשים שאינם יודעים מהסיפור. לכן הנכון באופן בסיסי הוא, שתחזיק את הנכסים בבית כדין השבת אבידה. אלא שכיון ומדובר בנכסים רבים ולא יעלה על הדעת לשומרם בבית הדריכו חז"ל במסכת בבא מציעא שעל המשיב לשום את דמי החפץ ורק לאחר מן יוכל להשתמש בחפץ או לזורקו. את השומא תרשום על פנקס בביתך, כך שביום מן הימים בו תתוודע ליורשים, תוכל להשיב להם את כספם אם ירצו בכך. (לדעת הרב כלאב שליט"א מותר להשתמש בחפצים מעיקר הדין אף ללא שומא וזאת לאור דברי הפוסקים בפתחי תשובה סימן רפ"ה, אך ממידת חסידות עדיף לשומם). [לפי דעת הרמ"א בהלכות השבת אבידה יכול משיב האבידה לשום החפץ בעצמו, ואילו לדעת השו"ע רק בבית דין. ולכן אם הנך מעדות המזרח, ראוי לפנות לתלמיד חכם הבקי בדינים אלו ולשום אצלו את הנכסים]. ביחס לכסף המופקד בבנק, מכיון ואינו שלך, אסור לך לגעת בו!! הרב חננאל פאטשינו