במהלך דיונים בין חברות הועלתה הסברה לפיה כשם שיהודי שחי בחו"ל יכול לקיים את מצוות יישוב הארץ (על ידי קניית קרקעות וכד’) כך יכול להיווצר מצב הפוך לפיו יהודי יכול לגור בארץ ישראל (ולקיים בכך את מצוות ישיבת ארץ ישראל) מבלי לתרום בפועל להתיישבות (אם לדוגמא הוא חי בעיר גדולה שהייתה מיושבת בכל מקרה והתיישבות יהודי נוסף בה לא מחזקת אותה) ולכן אינו יקיים את מצוות יישוב הארץ (ירושתה). האם מגורים בעיר גדולה, כתל אביב למשל, נחשבת גם היא כמצוות יישוב הארץ או שהיושב בה מקיים רק את מצוות ישיבת הארץ? הנוטע עץ במקום מיושב מקיים אף הוא את מצוות יישוב הארץ? נודה לרב אם יבהיר לנו את הנושא, תוך ציון מקורות.

אמנם קניין קרקע הוא עניין חשוב, ויש בזה מצווה, אבל עדיין יש מצווה להתיישב בפועל בארץ. בארץ מקיימים מצוות ישוב הארץ בכל מקום בגבול כיבוש עולי מצרים, גם בעיר מיושבת וגדולה. אמנם מי שרוצה לתרום לעם ישראל ילך לנגב להפריח את השממה אבל מקיימים מצוות ישוב הארץ בכל מקום בה, גם בתל אביב. לא צריך לזה מקור, פשוט שמצוות ישוב הארץ הוא בישיבה בארץ בכל מקום שבה.