מה הגדר של גזירות חז"ל בזמן הזה? אני יודע שמבחינה הלכתית התוקף שלהם לא השתנה אבל השאלה שלי היא תיאורטית - האם זה שיש להם תוקף מבחינה הלכתית זה רק מכיוון שאין אף אחד שיכול להתיר אותם או שהתוקף ישאר לתמיד? לדוגמא - שחיקת סממנים בשבת. זאת גזירה שהיום היא מא-וד רחוקה, ובכ"ז לא תמיד מותר לקחת תרופות בגלל הגזירה הזאת. האם יכול לקרות מצב (גם אם תיאורטי בלבד) שיקום ת"ח גדול ויבטל את הגזירה הזאת?

לא, כיון שאין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו אלא אם כן גדול ממנו בחכמה ובמנין וזה לא יתכן.