שלום, בברכות ד,א רש"י מפרש את "...ובשליא כדי לטהר אשה לבעלה..." כ-"...והוא כמין לבוש שהולד שוכב בתוכה וקורין ושטי"דור בלעז..." איך צריך להבין דברי רש"י "שהולד שוכב בתוכה", שהרי אנו יודעים היום שהשליה ממוקמת בדופן הרחם ואי אפשר להגיד שהעובר בתוכה? תודה.

שליא בדברי חז"ל אין משמעותה השליה של ימינו אלא כוונתם לשק ההריון. בברכה,