שלום רב, מה ההגיון העומד מאחורי זה שיאמין שה’ התגלה לעם ישראל ונתן לעם ישראל תורה?

שלום וברכה, ריה"ל בספר הכוזרי במאמר ראשון מדבר על מעמד הר סיני אשר מעיד יותר מכל על מציאות ה' בעולם. עמ"י ראה זאת במו עיניו. זה דבר הרבה יותר מוחשי מבריאת העולם למשל. ומאז, התגלות ומעמד זה עובר במסורת מאב לבן דור אחרי דור, ומסורת זו ממשיכה את האמונה הגדולה בקב"ה כיוון שהיא כראיה ממש. כאשר בן שומע מאביו סיפורים ועניינים שונים שהוא ראה הוא מקבל זאת כאמת ממש בלי ספקות. וכן אביו מאביו וכן הלאה עד אבותינו שעמדו בהר סיני. ולכן מעמד זה הוא יסוד אמונתינו. ושם קיבלנו את התורה שבעצם המדרש מגלה לנו שהעולם חיכה 2000 שנה להורדת התורה לעולם. ורק בזכות קבלתה העולם קיים וממשיך להתקיים. אחרת אין קיום לעולם ללא תורה. שהתורה היא בעצם התגלות רבש"ע במציאות. התורה היא עליונה עליונה. ואנו נפגשים איתה ברבדים, כביכול. החיצוניים המתאימים למציאות שלנו. אבל יש בה עומקים גדולים מאוד. ובעצם כל התגלות ומציאות התורה זה לבושים שונים של הקב"ה. ולכן זהו יסוד נוסף מרכזי שחשוב מאוד בעולם ובמציאות ובלי זה אין זכות קיום לעולם. את התורה הגדולה הזו רצה הקב"ה לתת דווקא לעמ"י שבזכות המיוחדות שלנו , זיכה אותה בדבר כ"כ עצום ונשגב. מתוך שבחר בנו מכל העמים, נתן לנו את התורה. ותפקידנו, ע"י לימוד וקיום התורה, ע"י הארת אור התורה בעולם, הוא להאיר ולגלות את אור ה' במציאות. שזו תכלית הבריאה, שטוב ה' יואר ויתגלה במציאות, בבריותיו.