ב"ה שלום וברכה, אני מחפש לקנות אוניברסיטה לתינוק. מצאתי "אוניברסיטה יהודית לתינוקות" (צירפתי לינק לדוגמה בסוף של אתר שמוכר את זה, בפועל המוצר הזה בהרבה אתרים). אני חושב שקוראים לה ככה כי יש בה חיות טהורות ואם יש מוזיקה בצעצועים בה זה של ניגונים יהודיים. תפס את עיניי שאחת מהבובות שם היא בובה של שמש, שאסור למשל לצייר אותה. האם בובה כזו היא בעייתית? תודה רבה על העזרה ותשומת הלב. https://jdtoys.co.il/product/%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%98%D7%AA-%D7%94%D7%90%D7%91-%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%98%D7%94-%D7%9C%D7%AA%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%AA/

שלום וברכה, מותר לקנות את הצעצוע הזה עם הבובה של שמש (עי' יחוה דעת ג סד). מקורות והרחבה: כתב החכמת אדם (פה ו) שכיום אין איסור להחזיק דמויות של אדם שאין כיום חשד. וז"ל: "כשם שאסור לעשותן כך אסור לומר לנכרי לעשותן דאמירה לנכרי שבות בכל המצות ואפי' להשהותן אסור משום חשד (ש"ך ס"ק כ"ג) ונ"ל דצורת אדם בזמה"ז מותר לשהותן דכיון דאינו אלא משום חשד וידוע דבזמה"ז אין עובדין לצורת אדם ואותו שנעבד עושין אותו משונה וכן מתלמידיו הנעבדים יש בכל א' מהן סימן ואלו ודאי אסור להשהותן אבל שאר צורת אדם ומכ"ש אם סימא עיניו וכיוצא בו דאין בו משום חשד". דבריו הובאו להלכה בשו"ת אז נדברו (ח"ח נט). וכן הביא היחוה דעת (ח"ג סי' סד) והוסיף סברא בשם המהרי"ט שניכר שהבובות אינם עשויות אלא למשחק, וז"ל: "ובשו"ת מהרי"ט (חלק יו"ד סימן ל"ה) כתב וזו לשונו: ומה שפסק הרמב"ם שאסור לעשות צורת אדם בולטת לנוי, זהו בדבר קבוע, שמא יטעו לומר שיש בו ממש, מה שאין כן צורות העשויות לפי שעה כגון להתלמד בהן או לשחק בהן מותר, שאין לחוש לשמא יבואו לטעות בהן. ולפי דרכנו למדנו שאותם פרצופים שעושים לתינוקות לשחק בהן, הואיל ואינם עשויים דרך קבע כאנדרטי, מותר לעשותם וכל שכן לקיימם ע"כ". ע"ש עוד ביחוה דעת. וסיים היחוה דעת: "בסיכום: מותר לעשות בובות שהן תבנית אדם שלם בכל גופו. ומכל שכן שמותר להסתחר בהן וכן לקנותן לצורך תינוקות לשחק בהן". וכן מובא בשם הגרש"ז אוירבך (מעדני שלמה עמ' רנג) שהרוב הקלו בבובות היות וזו צורה גרועה בעצמותה, וגם לא נעשה כדי לעובדה ולא לשם צורת אדם באמת כמו בפסל, וגם יש לצרף לזה דעות הפוסקים דהאידנא אין עובדים לצורות ולכן מותר להשהותם. ע"ש. ובספר אהל יעקב (תשובות הפוסקים, עמ' קלז) הביא תשובה של הגר"א נבנצל שליט"א: שאלה: כיצד מורין למעשה בשהיית בובות בזמן הזה בבית ישראל? תשובת הגר"א נבנצל שליט"א: אין חשש. עכ"ל הספר אהל יעקב. ושאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א אם הוא הדין שמותר לקנות לילד בובה בצורת שמש, ואמר שלכאורה כן. ואמר שמותר לקנות ולהשהות בביתו, אך לא לעשות.