ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- כי תשא
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רחל רשלין בת אלגרה
לעומת התפילה שבפרשתנו, הרי שבתפילה שנשא משה על הדור בחטא המרגלים, הוא לא מזכיר זכות אבות כלל, אלא רק חלק מהמידות שנאמרו לו בפרשתנו. הרמב"ן בפרשת שלח לך, מבאר את הטעם לכך שמשה לא הזכיר שם זכות אבות, מפני שהאבות חיבבו את הארץ ואילו בחטא המרגלים מאסו ישראל בטובה הגדולה של הארץ, וממילא לא שייך להזכיר את זכות האבות במקרה זה.
מאז שניתנו למשה בפרשתנו שלוש עשרה מידות, אנו מזכירים מידות אלו, וכפי שביארו חז"ל שהובטח למשה שמידות אלו אינם חוזרות ריקם. (הרמב"ם מסביר, ששלש עשרה מידות הם הדרכים בהם מנהיג ה' את המין האנושי בעולם. אמנם משה רבנו ידע גם את החוקיות שביקום כולו וזה מונח במילים "אני אעביר כל טובי על פניך", אולם במה שנוגע למין האנושי הרי הכל מתבטא בשלוש עשרה מידות). ממילא, מאז שניתנו לנו שלוש עשרה מידות, כאשר עם ישראל נמצא במצוקה הוא מתפלל מעומק הלב, התפילה פועלת את פעולתה, והישועה באה בהתאם להתאמצות שלהם בעבודת התפילה.
בימים אלו, כשאנו נמצאים במצב קשה ובאיום הולך וגובר של המחבלים ותומכיהם לפגוע במדינה ובתושביה ובכל מרכז יהודי שנמצא בגולה. בדרך הטבע קשה לראות מוצא מהסבך שאנו נתונים בו, אולם מי שיש לו אמונה וביטחון באלוקי מערכות ישראל לא ייפול בייאוש אלא יתאמץ ויחזיק באמונתו - ש"לא ייטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב", "ורווח והצלה יעמוד ליהודים" ממקום שלא צפינו לו. לרגל המצב הקשה, אנו צריכים להתחזק בתפילה בייחוד בימים אלה. הייתי ממליץ להוסיף כל יום, באופן קבוע, בתפילת ערבית לאחר התפילה פרק תהילים - מזמור פ"ג או כל מזמור אחר שהציבור ייבחר. אין ספק, שהתפילה הבוקעת ממעמקי הלב תרקיע שחקים ותפעל את פעולתה, עד שנזכה לראות בקרוב בישועת ה' על עמו ונחלתו. חזק ונתחזק בעד עמנו וערי אלוקינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
