ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב עובדיה יוסף
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- נח
ובכל זאת, מסופר על הרב, שיום ב' ניסן תשמ"ג היה יום קשה ומורכב בחייו. היה זה יום אחד לאחר תום כהונתו כרב הראשי לישראל. הרב שב מתפילת שחרית, והתיישב לכתוב תשובה הלכתית. הוא טיפס על הסולם, כדי ליטול ספר מאחד המדפים הגבוהים, ובירידתו דילג בטעות על אחד השלבים, נפל ושבר את ידו.
וכך התיישב הרב על הכורסא בביתו, כשידו מגובסת, והוא עצוב מאוד. עד עתה, כרב ראשי לישראל היה עסוק מאוד בעניינים חשובים רבים, והנה הוא יצא לפנסיה כפויה (בגיל 62!) ממשרתו, וחלל גדול נפער בחייו. נותרו לו כתיבת הספרים התורניים, ופסיקת ההלכה שכה אהב, אך כעת שנפל ונשברה ידו, גם את זה אין ביכולתו לעשות, והוא חש לרגע שתם פרק העשייה המשמעותית בחייו.
'אולי כעת הגיע הזמן שאחרים יעשו במקומי', הרהר בקול, ובקש מילדיו לבטל את כל השיעורים וההרצאות התורנית, שהיה אמור לשאת ברחבי הארץ במהלך השבועות הקרובים. וכך נרדם הרב, כשהוא עצוב ומדוכדך מאוד.
והנה, לא עברה מחצית השעה, והרב זינק ממיטתו בחיות ושמחה עצומה. הוא ביקש מבני ביתו להחזיר את כל השיעורים ללו"ז שלו, ואם אפשר אף להוסיף וליזום שיעורים תורניים רבים.
למראה תמיהתם העצומה על השינוי הפתאומי שחי בו, הוא סיפר להם את הסיפור המדהים הבא:
בחלומי זכיתי ואראה מראות אלוקים. אני יושב בביתי, ולפני מונח אחד מספרי. והנה, נכנס הביתה רבנו יוסף חיים, 'הבן איש חי', ופניו מאירות ושמחות. הבן איש חי נוטל את ספרי, מעלעל בו, ואומר לי – זה טוב מאוד. אולם, דע לך, בשמיים שמחים הרבה יותר משיעורי התורה והפצת התורה שאתה עושה.
ואכן הרב המשיך לכתת רגליו מעיר לעיר ומכפר לכפר, להפיץ תורה ולקרב במתק שפתיו יהודים רבים, ומתוך כך לחולל מהפכה תורנית עצומה ועוד ועוד (לפי הספר 'בית יוסף' עמ' 355-6).
מעבר לכך שסיפור זה מלמד עד כמה יקר וחשוב בעיני ה' הפצת התורה וקירוב רחוקים, הוא גם נוגע בנקודה חשובה ויסודית בחיי כל אחד ואחת מאיתנו. אפילו הרב עובדיה יוסף, שהיה גדול לדור ולדורות, חווה רגעי משבר ותהה לעצמו – מהי משימת חייו כרגע.
והרי כל אדם חווה זאת לעיתים, נתקל בחסימה בדרכו, ושואל את עצמו – מה כעת?
מהרב יוסף שוורץ זצ"ל, המכונה ה'סבא מנתניה', שמעתי כמה פעמים בעת משבר וקושי את המשפט שהיה מורגל על לשונו "הקדוש ברוך הוא סוגר דלת ופותח חלון".
הרב עובדיה, בעוצם גדולתו, זכה שיהיה לו ממש גילוי שמיימי שיורה לו את הדרך בה יצעד, ואילו לנו הקטנים אין גילוי כה ברור, אך באמת גם לנו יש תמיד משימה מאת ה' שרק אנו יכולים לעשותה. עלינו להקשיב לאותה משימה, להיענות לה, והיא תיתן לנו שמחה, משמעות וסיפוק בחיים.
ואם תשאלו – מה המשימה שלנו? התשובה היא – המשימות שנפתחות כרגע לפנינו, ואנו יכולים לתרום, לעשות טוב ולקדם את הופעת ה' בעולם דרכם.
ובעצם, כך היה כביכול גם בפרשתנו. הפרשה הקודמת מסתיימת כביכול ב'משבר' של ה' ביחס לעולם "וינחם ה' כי עשה את האדם... ויתעצב אל ליבו. ויאמר ה' אמחה את האדם...". העולם כביכול הגיע למבוי סתום. עצב ויאוש. הדלת נסגרה. אבל אז נפתח חלון – נח מוצא חן בעיני ה', והוא מצטווה לבנות תיבה, ולבנות ממנה עולם חדש.
בתחילה זו רק תיבה, עולם קטן ומיניאטורי, שוודאי לא שווה לעולם הגדול והעצום שהיה קודם, אך מעולם קטן זה יצמח שוב העולם הגדול. נח נתבע לשנה עמוסה וקשה של המון משימות והתרוצצויות של האכלת כל מין ומין מבעלי החיים בזמן המדויק, אך דווקא הקשבתו בתמימות לדבר ה', הביאה חיים חדשים לעולם.
גם אחרי החורבן הגדול, מתגלות משימות חדשות, וצומח עולם חדש מלא משמעות.
בימים אלה, ימי מלחמה, עת לצערנו נופלים חללים רבי הי"ד, כולנו חווים הן ברמה הכללית והן ברמה הפרטית קושי וכאב, ולעיתים דלתות נסגרות, נתפלל בעזרת ה' שנזכה לראות את החלונות הנפתחים לפנינו, להיכנס בהם ולשמוח בהם, ומתוך כך למלא את משימות חיינו, ולהאיר את אור ה' בעולם!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
