ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל ההתבגרות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת אשר
יש לנו ילד בגיל תיכון והוא עסוק בהרבה דברים: הדרכה בסניף, עזרה לילדים עם פגיעה וכד'. אנחנו מרגישים שזה פוגע מאד בלימודים שלו. הערנו לו על כך אבל הוא ממשיך. מה לעשות?
תשובה:
כאשר ילד או נער עושה דברים טובים, והוא נהנה ושמח מעשיה זו, לא נכון מצדכם כהורים, למנוע זאת ממנו, כדי שיתרכז בלימודים. היות ובכך אתם גורמים לו להרגיש שיש סתירה בין לימודים למעשים טובים, ובכך הוא עלול להגיע להגדרה שהמעשים הטובים הם באמת טובים, והלימודים רעים, מפני שהם מפריעים למעשים הטובים.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
1 - מריבות ילדים
2 - הדרכה בסניף או לימודים
3 - תינוק חדש במשפחה
טען עוד
עצתי לכם, בראש ובראשונה לתת אמון בבנכם ולדעת שאתם מגדלים ומחנכים אותו לבחור בטוב, וכך באמת הוא נוהג. (אני יודע כמה קשה הדבר להורים, לראות את ילדם הקטן הולך וגדל, ופתאום להפקיד בידיו את ההחלטה והבחירה בין טוב ורע).
על גבי האמון כלפיו, אפשר לבנות את המשך הדרך. תוכלו לפתוח בפניו את הנושא, ולהבהיר לו שאכן הוא עוסק בשני תחומים, ששניהם טובים. אלא שבגיל הנוכחי, נכון יותר להתרכז בצד הלימודי שאותו קשה להשלים מאוחר יותר. לעומת זאת, גמילות חסדים זהו תחום ההולך עימנו בכל עת ובכל גיל ותמיד אפשר וצריך לעסוק בו.
אני משער שאם תבואו אליו בהצעה לצמצם את ההתעסקויות הנוספות שלו, ולא להפסיקם לגמרי, ואת הזמן הפנוי להשקיע ללימודים, ישנו סיכוי סביר שיקבלה. אני מדגיש שתביאו לפניו הצעה ולא החלטה. שדרו לו, שאתם סומכים על שיקול דעתו ועל תבונתו ואחריותו, ושבודאי יוכל לקבל החלטה נכונה.
באופן כזה, אתם משדרים לו את האמון שלכם בו, ומעבירים אליו את האחריות על ההחלטה. שמחה גדולה היא לנער שהוריו מתייחסים אליו כאל אדם בוגר. ידיעה זו, פותחת בפניו את הפתח לשמוע את עצתכם, ולא לדחותה אותה על הסף, בטענה שאינכם מבינים לרוחו. כמובן שעליכם לזכור מראש שתקבלו כל החלטה שלו, גם אם לא תתאים לע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
