ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- בחירות התשס"ו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רויטל בת לאה
רוב רובם של רבני ישראל קורא להצביע, ולא לתת למפלגות הפחות טובות להכריע, אלא לתת כוח למפלגות שפחות גרועות מאחרות, שבוודאי קרובות ודוגלות בהשקפות שלנו, ולכן מי שהחליט לא להצביע, עובר בהחלט על דעת התורה, ויש לו בעיה קשה באמונת חכמים.
אם יתברר שיש סיכוי שמפלגת מרזל עוברת את אחוז החסימה, יש לה מקום בכנסת, אבל אם יתברר שהיא רחוקה מלעבור את אחוז החסימה, מי שתומך בה, כאילו לא הצביע, והוא עובר על דעת תורה.
הסברים יותר ארוכים יבואו בהמשך, אך זו המסקנה ההלכתית.
בידינו הדבר
בידינו הדבר שתקום לאחר הבחירות קואליציה דתית ימנית שבה יהיו הדתיים כמחצית מחברי הקואליציה. אין הדבר תלוי אלא בגודל המאמצים שנעשה כדי לשכנע את הנבוכים, וכל זה כמובן בעזרת ד' יתברך שתחול על מעשינו. אסור להיות מיואשים. רק התקשורת היא שיוצרת את הרושם כאילו הכול סגור, כאילו אי אפשר לשנות, כאילו העם עייף ואין לו כוח ואין לו שאיפות. כל זה אינו נכון.
העם בריא, הציבור חזק ומבקש הנהגה ערכית חזקה, והוא יקום נגד מפלגתו של עמרי ואולמרט המבקשים להחריב ולהרוס ישובים, והמפלגים את העם. העם מואס בשחיתות ורוצה מנהיגים נקיי כפיים. העם לא רוצה מנהיגים שקשורים בקשרים עסקיים עם ראשי המחבלים, ששותפים בקזינו ועוד מרעין בישין.
העם רוצה מנהיגים זקופי קומה שיאחדו אותו, העם רוצה מנהיגים שמכבדים את עברו, שמכבדים את המסורת.
העם רוצה שהחנוך בבתי הספר יהיה כזה, שלא תהיה אלימות בין בני הנוער.
העם רוצה חנוך יהודי אמיתי. צאו וראו כבר השנה לומדים 50% מילדי כתות א' בבתי הספר הדתיים והחרדיים.
על כן אין ייאוש אלא תקווה. על כל אחד לפעול במקומו בין קרוביו בין מכריו בין חבריו לעבודה, ללכת פנים אל פנים, ולהביא להקמת ממשלה אמונית ימנית.
העם רוצה מנהיגות תקיפה נגד הטרור. יש לשאוף להפרדה בין העמים בלי לתת שלטון לאויבים על חלקי מולדת. לא הפרדה מתוך כניעה, אלא הפרדה שתביא לרגיעה, תוך שאנו שולטים בכל הארץ שלטון מלא. הפרדה רק בחיי היום יום במסגרת מוניציפאלית מקומית.
את הדרך הזו תוביל הקואליציה הבאה הדתית ימנית, שתקום בעזרת ד' יתברך לאחר הבחירות הבאות עלינו לטובה.
אשרי מי שיהיה שותף להצלחה בבחירות.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
