מדינת הלכה - מצרך חיוני לעם ישראל

מאמר אחת עשרה: "יהדות התורה - לדרישת המדינה היהודית" חלק ב'

צריכים אנו למדינה יהודית, להופעת שלמותנו הגשמית והרוחנית. חיים בריאים של האומה מופיעים את הרעיון שבשורש העם והתורה- הופעת ה' בתוך העולם. המדינה נותנת בטחון לאומי ואפשרות לפריחה תורנית, ומתוך כך מופיע קידוש השם הגדול ביותר.

ככל שדעת האדם מתרחבת כן רצונו מתגדל

אורות הקודש ג' פסקאות נ"ט-ס"א

אורות הקודש ג' פסקאות נ"ט-ס"א

כינוס אברכים- ראש חודש כסליו תשפ"ה

דברים לזכרו של הרב שבתי זליקוביץ' | חשיבות בקביעות זמן ללימוד אמונה | תכנית הלימודים של הרב זצ"ל ושיטת לימודו | היחס לברכות מרבנים | האם מותר לקנות מחנות בבעלות ערבית

מידת הזריזות חלק א'

פרק ו'

מידת הזריזות- כנגד העצלות | הפחד והסכנה | לא לפחד מהנפילות | שלימות הזריזות

מדינת הלכה - בידינו הדבר

מאמר אחת עשרה "יהדות התורה - לדרישת המדינה היהודית" חלק א

אין לצפות שהגויים יתנו לנו מדינת הלכה, עלינו מוטלת החובה הזאת, אם נעשה נצליח. במבט מקומי נראה שהמצב הרוחני היום נורא מאי פעם, אך המסתכל במבט רחב מגלה תהליך רוחני אדיר. כך גם ביחס לעולם, במבט מקומי נראה שכל העולם רק מתנקל לנו, אך מבט רחב מבהיר שאנחנו מנהלים את העולם ולכן כל מעשה קטן שלנו משמעותי לעולם יותר ממעצמות רבות אחרות.

קדושת הארץ השלמה

מאמר עשירי "וממנה יושע"

לכל חלק בארץ ישראל ישנה קדושה עצמית, אין לאף אחד מנדט לסחור בה. אבל בדיעבד "מאת ה' היתה זאת" ועל אף הכאב ש"את ארצי חילקו" אפשר לראות שהתהליך הכולל הוא לטובה.

כוח הידיעה משפיע על כוח רצון האדם, ומעלת בניית עולמו הפנימי

אורות הקודש ג' פסקאות נ"ח-נ"ט

אורות הקודש ג' פסקאות נ"ח-נ"ט

כלאים בציצית

יבמות ד' ע"א

כלאיים בציצית מותרים כי תכלת זה צמר. גם הלבן יכול להיות צמר, למה? מה ההיתר ללבוש ציצית פשתן אם אפשר צמר. מותר ללכת עם ציצית שעטנז בלילה. ביטול מצוות עשה בציצית.

ביטחון בעת צרה

מאמר עשירי "וממנה יושע"

מתוך הצרות יכולים להתרומם לקומה חדשה, הבסיס להכל הוא בטחון בה'. אין הכוונה לחוסר זהירות, וצריך לברר את היחס לפיקוח נפש של יחיד ושל ציבור. הבסיס לכל ישועה הוא בטחון עז.

מיתת שרה

שיחת מוצ"ש פרשת חיי שרה תשפ"ה

למה מספרים על מיתת שרה? בגלל הצדקות שלה, כל א"י הרגישה בחסרונה, קבורה זה קביעות בא"י, קדושת א"י, המאבק עם הישמעאלים.

כאשר האדם פועל במיזוג השכל והרצון, הוא יוצר קומה חדשה ושאיפותיו נטהרות

אורות הקודש ג', פסקה נ"ז. חלק הדעת והאצילה

אורות הקודש ג', פסקה נ"ז. חלק הדעת והאצילה

מידת הזהירות חלק ב', והזדהות עם לימוד התורה והמצוות

פרק ה'

הזדהות עם ערכי וטעמי המצוות; חשיבות לימוד הגמרא; מפסידי הזהירות

אברהם אבינו וקיום המצוות

שיחת מוצ"ש פרשת וירא תשפ"ה

זריזות במצוות ביטוי לשמחה בעשיית המצווה צדקה ומשפט, מתוך חמים אנושיים או בגלל ציווי ה'? לימוד זכות אפילו על סדום ועל רשעים עמ"י מגלה את שם ה' בעולם עבודת ה' למרות הציוויים המנוגדים והקשים

כח הרצון, תפקידו ופעולתו בעולם

אורות הקודש ג' פסקאות נ"ה- נ"ו, אורות ישראל ותחיתו פסקה י

כל מגמת העולם היא להופיע את רצון האדם האמתי; בסוף נגיע למצב כזה שכל העולם יכיר כמה השפעה יש לרצון על המציאות; דברי הרב הנזיר שפעם הכתר היה המחשבה, לאחרונים הרצון הוא הכתר, ואצל מרן הרב הקודש הוא הכתר;בעקבות חטא אדה"ר כל העולמות נפלו, ורצונות האדם קטנו

מידת הזהירות חלק א'

פרקים ב'-ד'

הגדרת הייעדים ויישומם בפועל; גדול תלמוד שמביא לידי מעשה; התבוננות שמביאה לזהירות

מעשה אבות סימן לבנים

שיחת מוצ"ש פרשת לך-לך תשפ"ה

צריך ללמוד מהאבות. אברהם אבינו הלך נגד הזרם לגלות את ה' בעולם. התפקיד של עם ישראל זה לקרוא בשם ה' וזה מתחיל מאברהם. עניינה של ארץ ישראל תלוי בחלקו בעם ישראל.

שיעור פתיחה למסכת יבמות

במצוות ייבום יש סוד. ייבום מגלה את הקשר בין האיש לאישה. הקב"ה בורא אורו של משיח. קדושת המשפחה בישראל. לא תתגודדו

והשיב לב אבות על בנים

המשך מאמר "לאור תשובת הדור" ומאמר "וממנה יושע"

הרב זצ"ל כל ימיו חזר בתשובה, החזרה בתשובה היא תהליך של כל החיים, הרב כל ימיו התקדם עוד ועוד בכל התחומים, לא עצר לרגע; התשובה היא גם תהליך פרטי וגם תהליך כללי, עם ישראל חוזר בתשובה וכל המהלכים שאנחנו רואים עכשיו זה מהלכים גדולים של תשובת עם ישראל

העולם חוזר בתשובה

מאמר "לאור תשובת הדור"

העולם הזה בנוי על התורה והתשובה וכיוון שכך התשובה היא המניע של העולם ואדם צריך לעסוק בה כל ימיו והחיבור לתורה הוא חיבור הכרחי כדי שתהיה משמעות לחיים.

חובת האדם בעולמו

הקדמה ופרק א'

תולדות הרמח"ל; יראת ה' היא חכמה; שתי מגמות בעבודת האדם בעולם הזה- הפרטית והכללית