ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
- משפחה חברה ומדינה
- התבוננות אמונית
- לאור ספר הכוזרי
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
מלך כוזר שפקד אותו חלום שוב ושוב ובו נאמר לו: "כוונתך רצויה אבל מעשיך אינם רצויים", ובגלל החלום הזה הוא עבר וחיפש בין הרבה דתות את הדרך הנכונה, את דרך האמת, הגיע למסקנה שה' אלוקי ישראל הוא האלוקים. אמונת ישראל היא האמיתית, לא הדתות האליליות המגשימות את הא-לוה, לא התפישה הפילוסופית המרחיקה את הבורא מכל קשר אל עולמו. לא הנצרות והאסלאם שמתבססות בשורש אמונתן על תורת ישראל, אלא שהן שיבשו ועיוותו אותה, אלא אמונת ישראל המקורית היא האמונה האמיתית. ה' אחד, אלוקי העולם הוא ה' אלוקי ישראל והוא בחר בעמ"י מכל העמים ולהם הוא נתן את התורה. הם הסגולה מכל העמים. הכרה זו הביאה את מלך כוזר להתגייר, ולא עוד אלא לשאוף לקרב את כל העם הכוזרי לתורת ישראל, ואמנם כך היה. תחילה התגייר מלך כוזר בעצמו, הוא עשה זאת בסתר, ואח"כ הוא קרב את בני עמו לתורת ישראל עד שכולם התגיירו ונכנסו לדת ישראל כפי שידועה עובדה זו בספרי ההיסטוריה.
מלך כוזר הבין שאמונה כל כך גבוהה, אמונה המטפסת ועולה מעל כל גבול, המתרוממת אל הבלתי מושג. אמונה כזו לא יכולה להיות נחלת כולם, אלא נחלתם של אלו שהקב"ה חנן אותם בכישרון אלוקי, ביכולת השגה נבואית, ולעמ"י יש את כשרון הנבואה. ולכן הקב"ה נתן את התורה דווקא לעמ"י ולא לכל העולם כולו.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
26 - 26. חיי הנשמות לאחר מות הגוף
27 - 27. ייחוד א"י על שאר הארצות
28 - 28. ביטוי מעלת א"י עם עם ישראל בלבד
טען עוד
גם מבחינה רוחנית יש למקום משמעות, וא"י יש בה אקלים רוחני מיוחד, היא מקום השראת השכינה.
אמר הכוזרי: אבל לא שמעתי מעולם שיושבי א"י עולים באיזה דבר על היושבים בארץ אחרת. אמר לו החבר: כמובן, כי בא"י לא נמצאים היום האנשים המתאימים לארץ, ולכן מעלותיה לא באות לידי ביטוי. אבל עמ"י כאשר הוא בא"י והוא נוהג באופן הראוי, אז הארץ מגלה את סגולתה. הארץ לא יכולה לגלות את מעלותיה המיוחדות בלא עמ"י, ועמ"י אינו יכול לגלות את מעלותיו בלא א"י.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
