ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
דומני שהזיות כאלה מעידות על שנות חיי הרבות, ובכל זאת, הייתה להן השפעה גדולה וחשיבות רבה בעיניי. הן חיזקו בי אמונה שהייתה לי כל חיי, האמונה שיהודי לעולם אינו צריך לחוש שהוא נטוש או לגמרי לבד. המניין הבלתי נראה חשוב לנשמה שלנו ולרווחה שלנו לא פחות מהמניין הנראה והאמיתי. בשנים האחרונות העביר הזמן חסר הרחמים רבים מחבריי מן המניין הנראה אל המניין הבלתי נראה. אך כעת, לפתע, באור השחר, בבית-הכנסת, דווקא המניין הבלתי נראה הוא זה שהיה כאן. ראיתי אותם בהבעת פנים ידידותית ובמצב רוח טוב, עטופים בטלית ותפילין, שמים כסף בקופת הצדקה. ראיתי את מוריי ואת תלמידיי, את אבי ואת בני עדתי, את גבאי בית-הכנסת, את עמיתיי להוראה ולרבנות... חדר התפילה בבית-הכנסת היה מלא וצפוף. כולם השתתפו במניין הבלתי נראה שלי.
כשהגיעו חברי המניין האמיתי והתפילה החלה, המניין הבלתי נראה התפוגג. קשה לאחוז במניין הבלתי נראה כשהמניין האמיתי נכנס לפעולה. עם זאת, במהלך התפילה הרהרתי בכך ששום יהודי איננו מתפלל לבדו, כמובן. לבד מהמניין הפעיל שמקיף את המתפלל, יש מניין בלתי נראה שגם הוא משתתף בתפילות שלנו.
ההשפעה של המניין הבלתי נראה יכולה להיות גדולה מאוד. השרשרת הזאת שמחברת אותנו לעבר היא שמעצבת כל אחד ואחד מאתנו. אני תוהה אם אותו מניין בלתי נראה רואה בעין יפה את תפילתי או אפילו אותי, כפי שהנני כעת. המעבר שלהם למניין הבלתי נראה משנה את יחסם אליי. עכשיו יש להם זכות למתוח ביקורת עליי ועל מעשיי. ובשבילי הם נעשו עכשיו דוגמאות לחיקוי, כבר לא חברים שווים בקבוצה שכולנו היינו שייכים אליה בעבר. איש מהם לא היה מושלם, מפני שאין בני אדם מושלמים, אך לכל אחד מהם הייתה תכונה מיוחדת שראוי לזכור ולחקות. למעשה, זה כוחו של המניין - הוא מאחד את כל התכונות הטובות של הנוכחים ומתעלם בכוונה ובחריצות מהפגמים האנושיים שיש לכל אחד מהם.
כשאמרתי את תפילת עמידה באותו הבוקר, הבנתי מדוע אנשי כנסת גדולה התחילו את התפילה בהתייחסות לאלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב. הבנתי שאברהם, יצחק ויעקב הם החברים המייסדים של המניין הבלתי נראה שלנו. הם הדוגמאות לחיקוי שלנו, המורים שלנו, ההשפעה העיקרית על חיינו ועל תקוותינו. המניין האמיתי איננו יכול לפעול היטב אם המניין הבלתי נראה איננו נוכח גם הוא, בצורה כזאת או אחרת, בבית-הכנסת ובלב. למעשה, לפתע הבנתי שהמניין הבלתי נראה שלנו מונה אלפים ומיליונים. כל ההיסטוריה והמסורת היהודית באות להתפלל אתנו ולחזק אותנו בשרשרת הנמשכת מהר סיני.
ברגע שנבין שאיננו לבד במאמץ הזה, שאיננו רק אותם עשרה או עשרים איש שמרכיבים את המניין הממשי בבית-הכנסת אלא שאנחנו מקבלים סיוע ועזרה מהדורות הרבים שקדמו לנו, מאותו מניין גדול ובלתי נראה שנמצא אתנו בבית-הכנסת, אז נוכל לראות את המשימות והאתגרים שלפנינו ביתר שלווה וביטחון. הידיעה שלעולם איננו לבד באמת ושיחד עם המניין הבלתי נראה שלנו גם הקב"ה מלווה אותנו, כביכול, במסע שלנו בחיים, בוודאי ישפרו את ההשקפה שלנו על החיים ואת הרגלי התפילה שלנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
