
- בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- פרשת השבוע
- חומש ויקרא
תזריע
כתבות בנושא תזריע

פרשה כפשוטה - פרשת תזריע
לא הספקתם לעבור על כל הפרשה לפני שבת? צפו בשיעורו של הרב איתמר ליברמן, המסביר את הפרשה - כפשוטה.

בנתיבי הפרשה - תזריע מצורע
שיחתו השבועית של הרה"ג זלמן ברוך מלמד לפרשת השבוע, פרשת תזריע מצורע- לקריאה או לצפיה.

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו שליט"א לפרשת תזריע
שידור חוזר של שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של צפת ובנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו.

פרשה כפשוטה -פרשת תזריע
שוב לא הספקתם לעבור על כל הפרשה לפני שבת? צפו בשיעורו של הרב איתמר ליברמן, המסביר את הפרשה על פי פשט הפסוקים ודברי רש"י ושאר פרשנים.
שיעורים בנושא תזריע

קדושת שבת ראש חודש והמבט האמוני על תהליך הגאולה
שיחת מוצ"ש פרשת תזריע - מצורע
השיחה עוסקת בשילוב ההלכתי והרוחני בין קדושת השבת לקדושת ראש חודש, תוך התמקדות במעלתו המיוחדת של חודש אייר כזמן של ברכה, כפרה והתקדמות פנימית. הרב חותם בדברי חיזוק בנוגע למצב הביטחוני, תוך קריאה לאמץ מבט אמוני רחב המזהה את תהליך הגאולה וההצלחות הגדולות של עם ישראל לאורך זמן.

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש תזריע - מצורע
מה הטעם שלכתחילה טוב שיהיו עשרה גדולים מישראל בשעת ברית המילה | יַתּוּשׁ קְדָמְךָ בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. למה נקט דווקא יתוש ולא נקט נמלה או פרעוש | למה צוה הקב"ה לקחת שְׁתֵּי צִפֳּרִים לטהרת המצורע ולשחוט אחת ולשלוח אחת, ולא סגי באחת | אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוּוֹל זֶה – מׇשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ. מָשְׁכֵהוּ משמע שמוליכו עמו לבית המדרש, ומה יעשה בו שם? והוה ליה למימר ברח ממנו לבית המדרש. כאומרו וְתַרְחִיקֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע. ועוד!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.

נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.

שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.

שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.

יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.






