ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- הלכה
- מעשה רשת
- משפחה חברה ומדינה
- התורה והחיים
- תקשורת
א. מתכנת מחשבים שלקח תוכנה חינמית שמצא באינטרנט, ואחר כך הוסיף שורות משלו כך שנוצרה יצירה חדשה, פנים חדשות באו לכאן ויש לו זכויות על החכמה שלו שהרכיב יצירה חדשה 1 .
תוכנת 'קוד פתוח'
ב. מי שקבל לידיו קוד פתוח של תוכנית, כך שהוא רשאי להוסיף כמה שורות שירצה בתנאי שישאיר אחריו את הקוד פתוח, חייב להתנהג בהתאם ואינו יכול להשאיר את התוכנית המשופרת (מה שקבל +מה שהוסיף) באופן הסגור בפני אחרים 2 .
זכויות יוצרים בין מתכנת ולקוח
חוזה מוסכם
ג. מתכנת מחשבים עצמאי, הגובה תשלום לפי שעת עבודה, שתכנת תוכנה עבור לקוח ורוצה למוכרה אחר כך גם לאחרים: אם סיכם עם הלקוח שמוכר לו 'שירות' דהיינו זמן עבודה הרי שזכויות היוצרים אינם כלולים במכירה. אולם אם הלקוח הזמין 'תוכנה' מן הסתם התכוון גם לזכויות היוצרים שלה, והמתכנת אינו יכול למכור ללא רשותו.
מנהג המדינה
ד. אם לא סוכם הדבר ביניהם, הולכים לפי המנהג המקובל באותו מקום לגבי סוג התוכנה שהוזמנה.
יד המוחזק על העליונה
ה. אם אין מנהג ברור ומקובל אנו פוסקים לטובת המוחזק והמוציא מחברו עליו הראיה, והמתכנת מוגדר כאן כמוחזק.
דין יורד לאומנות חברו
ה. גם במקום שזכויות היוצרים שייכות למתכנת, במידה והלקוח הראשון ינזק מכך שהמתכנת ימכור את אותה התוכנה גם לאחרים, כגון: שהתוכנה תגיע למתחרים שלו, אסור למתכנת למכור מדין יורד לאומנותו של חברו.
תכנות מחשבים והיי-טק
פיתוח תוכנה
א. מתכנת מחשבים שלקח תוכנה חינמית שמצא באינטרנט, ואחר כך הוסיף שורות משלו כך שנוצרה יצירה חדשה, פנים חדשות באו לכאן ויש לו זכויות על החכמה שלו שהרכיב יצירה חדשה 3 .
תוכנת 'קוד פתוח'
ב. מי שקבל לידיו קוד פתוח של תוכנית, כך שהוא רשאי להוסיף כמה שורות שירצה בתנאי שישאיר אחריו את הקוד פתוח, חייב להתנהג בהתאם ואינו יכול להשאיר את התוכנית המשופרת (מה שקבל +מה שהוסיף) באופן הסגור בפני אחרים 4 .
זכויות יוצרים בין מתכנת ולקוח
חוזה מוסכם
ג. מתכנת מחשבים עצמאי, הגובה תשלום לפי שעת עבודה, שתכנת תוכנה עבור לקוח ורוצה למוכרה אחר כך גם לאחרים: אם סיכם עם הלקוח שמוכר לו 'שירות' דהיינו זמן עבודה הרי שזכויות היוצרים אינם כלולים במכירה. אולם אם הלקוח הזמין 'תוכנה' מן הסתם התכוון גם לזכויות היוצרים שלה, והמתכנת אינו יכול למכור ללא רשותו.
מנהג המדינה
ד. אם לא סוכם הדבר ביניהם, הולכים לפי המנהג המקובל באותו מקום לגבי סוג התוכנה שהוזמנה.
יד המוחזק על העליונה
ה. אם אין מנהג ברור ומקובל אנו פוסקים לטובת המוחזק והמוציא מחברו עליו הראיה, והמתכנת מוגדר כאן כמוחזק.
דין יורד לאומנות חברו
ה. גם במקום שזכויות היוצרים שייכות למתכנת, במידה והלקוח הראשון ינזק מכך שהמתכנת ימכור את אותה התוכנה גם לאחרים, כגון: שהתוכנה תגיע למתחרים שלו, אסור למתכנת למכור מדין יורד לאומנותו של חברו.
^ 1.) בגדרי הבעלות המדוייקים עיין בתחילת הספר בקונטרס "שיטות הפוסקים ומקורותיהם בזכויות יוצרים" שישנה מחלוקת הפוסקים.
^ 2.) משום הכלל הידוע שבדיני ממונות כל מה שמתנה קיים, והתנאי לשימוש בתוכנה כזו הוא להשאיר אותה לאחר הפיתוח נגישה לאחרים, ואין זה משנה כמה שורות היו וכמה שורות הוספו, אפילו היו שתי שורות והוסיף מאה שורות, חייב להתנהג לפי הכללים, ומי שאינו רוצה אינו חייב מלכתחילה להשתמש בזה.
^ 3.) בגדרי הבעלות המדוייקים עיין בתחילת הספר בקונטרס "שיטות הפוסקים ומקורותיהם בזכויות יוצרים" שישנה מחלוקת הפוסקים.
^ 4.) משום הכלל הידוע שבדיני ממונות כל מה שמתנה קיים, והתנאי לשימוש בתוכנה כזו הוא להשאיר אותה לאחר הפיתוח נגישה לאחרים, ואין זה משנה כמה שורות היו וכמה שורות הוספו, אפילו היו שתי שורות והוסיף מאה שורות, חייב להתנהג לפי הכללים, ומי שאינו רוצה אינו חייב מלכתחילה להשתמש בזה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
