ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- הלכה
- מעשה רשת
- משפחה חברה ומדינה
- התורה והחיים
- תקשורת
א. מתכנת מחשבים שלקח תוכנה חינמית שמצא באינטרנט, ואחר כך הוסיף שורות משלו כך שנוצרה יצירה חדשה, פנים חדשות באו לכאן ויש לו זכויות על החכמה שלו שהרכיב יצירה חדשה 1 .
תוכנת 'קוד פתוח'
ב. מי שקבל לידיו קוד פתוח של תוכנית, כך שהוא רשאי להוסיף כמה שורות שירצה בתנאי שישאיר אחריו את הקוד פתוח, חייב להתנהג בהתאם ואינו יכול להשאיר את התוכנית המשופרת (מה שקבל +מה שהוסיף) באופן הסגור בפני אחרים 2 .
זכויות יוצרים בין מתכנת ולקוח
חוזה מוסכם
ג. מתכנת מחשבים עצמאי, הגובה תשלום לפי שעת עבודה, שתכנת תוכנה עבור לקוח ורוצה למוכרה אחר כך גם לאחרים: אם סיכם עם הלקוח שמוכר לו 'שירות' דהיינו זמן עבודה הרי שזכויות היוצרים אינם כלולים במכירה. אולם אם הלקוח הזמין 'תוכנה' מן הסתם התכוון גם לזכויות היוצרים שלה, והמתכנת אינו יכול למכור ללא רשותו.
מנהג המדינה
ד. אם לא סוכם הדבר ביניהם, הולכים לפי המנהג המקובל באותו מקום לגבי סוג התוכנה שהוזמנה.
יד המוחזק על העליונה
ה. אם אין מנהג ברור ומקובל אנו פוסקים לטובת המוחזק והמוציא מחברו עליו הראיה, והמתכנת מוגדר כאן כמוחזק.
דין יורד לאומנות חברו
ה. גם במקום שזכויות היוצרים שייכות למתכנת, במידה והלקוח הראשון ינזק מכך שהמתכנת ימכור את אותה התוכנה גם לאחרים, כגון: שהתוכנה תגיע למתחרים שלו, אסור למתכנת למכור מדין יורד לאומנותו של חברו.
תכנות מחשבים והיי-טק
פיתוח תוכנה
א. מתכנת מחשבים שלקח תוכנה חינמית שמצא באינטרנט, ואחר כך הוסיף שורות משלו כך שנוצרה יצירה חדשה, פנים חדשות באו לכאן ויש לו זכויות על החכמה שלו שהרכיב יצירה חדשה 3 .
תוכנת 'קוד פתוח'
ב. מי שקבל לידיו קוד פתוח של תוכנית, כך שהוא רשאי להוסיף כמה שורות שירצה בתנאי שישאיר אחריו את הקוד פתוח, חייב להתנהג בהתאם ואינו יכול להשאיר את התוכנית המשופרת (מה שקבל +מה שהוסיף) באופן הסגור בפני אחרים 4 .
זכויות יוצרים בין מתכנת ולקוח
חוזה מוסכם
ג. מתכנת מחשבים עצמאי, הגובה תשלום לפי שעת עבודה, שתכנת תוכנה עבור לקוח ורוצה למוכרה אחר כך גם לאחרים: אם סיכם עם הלקוח שמוכר לו 'שירות' דהיינו זמן עבודה הרי שזכויות היוצרים אינם כלולים במכירה. אולם אם הלקוח הזמין 'תוכנה' מן הסתם התכוון גם לזכויות היוצרים שלה, והמתכנת אינו יכול למכור ללא רשותו.
מנהג המדינה
ד. אם לא סוכם הדבר ביניהם, הולכים לפי המנהג המקובל באותו מקום לגבי סוג התוכנה שהוזמנה.
יד המוחזק על העליונה
ה. אם אין מנהג ברור ומקובל אנו פוסקים לטובת המוחזק והמוציא מחברו עליו הראיה, והמתכנת מוגדר כאן כמוחזק.
דין יורד לאומנות חברו
ה. גם במקום שזכויות היוצרים שייכות למתכנת, במידה והלקוח הראשון ינזק מכך שהמתכנת ימכור את אותה התוכנה גם לאחרים, כגון: שהתוכנה תגיע למתחרים שלו, אסור למתכנת למכור מדין יורד לאומנותו של חברו.
^ 1.) בגדרי הבעלות המדוייקים עיין בתחילת הספר בקונטרס "שיטות הפוסקים ומקורותיהם בזכויות יוצרים" שישנה מחלוקת הפוסקים.
^ 2.) משום הכלל הידוע שבדיני ממונות כל מה שמתנה קיים, והתנאי לשימוש בתוכנה כזו הוא להשאיר אותה לאחר הפיתוח נגישה לאחרים, ואין זה משנה כמה שורות היו וכמה שורות הוספו, אפילו היו שתי שורות והוסיף מאה שורות, חייב להתנהג לפי הכללים, ומי שאינו רוצה אינו חייב מלכתחילה להשתמש בזה.
^ 3.) בגדרי הבעלות המדוייקים עיין בתחילת הספר בקונטרס "שיטות הפוסקים ומקורותיהם בזכויות יוצרים" שישנה מחלוקת הפוסקים.
^ 4.) משום הכלל הידוע שבדיני ממונות כל מה שמתנה קיים, והתנאי לשימוש בתוכנה כזו הוא להשאיר אותה לאחר הפיתוח נגישה לאחרים, ואין זה משנה כמה שורות היו וכמה שורות הוספו, אפילו היו שתי שורות והוסיף מאה שורות, חייב להתנהג לפי הכללים, ומי שאינו רוצה אינו חייב מלכתחילה להשתמש בזה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
