ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
מבחינה רגשית אנחנו עדיין מתקשים להתמודד עם הבלתי צפוי, הגם שבחיים כולנו נתקלים בדברים בלתי צפויים שוב ושוב. אנחנו מופתעים ומאוכזבים כשדברים אינם מתנהלים כפי שתכננו, על אף שלמען האמת עלינו להיות מופתעים ומאושרים כשתוכניות שלנו כן יוצאות לפועל.
חוק מרפי המפורסם אומר שאם משהו יכול להשתבש הוא אכן ישתבש לבסוף, ויש בזה יותר מגרעין של אמת, וכולנו מכירים את האמרה על התוכניות שאדם מתכנן...
בקיצור, עלינו ללמוד לצפות לבלתי צפוי ולהיות מסוגלים להתמודד אתו כשהוא יגיע, מה שבוודאי יקרה. בעולם נטול ודאות שולט תמיד חוסר הוודאות. בעולם כזה האדם המצליח ביותר הוא האדם הגמיש, זה שמסתגל בקלות לנסיבות חדשות. אנשים שמקובעים באורחותיהם יגלו שחייהם מתסכלים, מאכזבים ומדכאים מאוד.
לעתים קרובות, הלך-הרוח של קשיחות מוביל לחוסר הרמוניה בבית, לכישלון בעסקים ואפילו לאלימות חברתית. חוסר היכולת להתמודד עם העולם המשתנה תדיר יוצר בעיות עצומות בחברה, בעם ובאנושות בכלל. כדאי שנהיה מודעים לתופעה זו וניזהר מפניה.
העם היהודי היה צריך להיות העם הסתגלן והגמיש ביותר מפני שנאלץ להתמודד עם מאות שנים של שינוי. בתחומים מסוימים הצליח העם היהודי להתמודד יפה עם תמורות מפתיעות. הוא למד להסתגל לגלוּת, לרדיפות, לנצרות ולאיסלם בלי לוותר על אמונות היסוד שלו ועל מנהגיו שמקורם בתורה הנצחית. הוא יצר שפות משלו, הקים אגודות ותנועות חשובות בתוך החברה היהודית, ועשה את כל זה בתוך המסגרת של המסורת היהודית וערכי התורה.
אך שינויים בלתי צפויים שנבעו מצמיחת תנועת ההשכלה האירופית לפני למעלה ממאתיים שנה היו אתגר גדול בתוך העולם היהודי, אתגר שאנחנו מתמודדים אתו עד היום. רעיונות של מודרניות ודמוקרטיה, תגליות מדעיות ותיאוריות חדשות בעניין הטבע, האסטרונומיה, הבריאה, התנהגות האדם ונפש האדם - כל אלה ממשיכים לאתגר את היהודית המסורתית עד היום.
החשיבה היהודית המסורתית סונוורה מהמתקפה של הרעיונות והוודאויות החדשות של תקופת ההשכלה ההיא. הרבה ודאויות של עידן ההשכלה התבררו כמוטעות על ידי הנסיבות המשתנות. תנועת ההשכלה הייתה בטוחה שההשכלה היא המפתח לפיתרון כל בעיות האדם. אך בשואה אחוז גבוה ממבצעי המדיניות הנאצית במחנות המוות היו אנשים נושאי תארים אקדמיים מתקדמים. ומה נאמר על המאמינים הגדולים בקומוניזם, לנין, סטלין והגל המרקסיסטי שבא אחריהם?! לא רק היהדות המסורתית מתקשה להתמודד עם שינויים לא צפויים.
גל החילוניות וההתבוללות שסחף את העולם היהודי בעקבות הרעיונות המודרניים אילץ את היהדות המסורתית לנקוט עמדה שמרנית ומתגוננת כלפי העולם. באופן פרדוקסלי, גישה זו הצילה את גרעין העם היהודי מהשמדה רוחנית ובו-בזמן גם החלישה את יכולתו להתמודד עם נסיבות חדשות ושינויים מפתיעים.
אין ספק שעולמנו היום, אחרי השואה, אחרי הקמת מדינת ישראל וצמיחתה ולאחר השינויים העצומים שהתרחשו בתפוצה היהודית, הוא עולם שונה בתכלית מזה של יהדות מזרח אירופה שלפני מאה ומאתיים שנה. עם זה, נדמה שלא הסתגלנו לתמורות אלה במצבנו. ברי לי שנצטרך להתמודד עם עוד אתגרים מפתיעים ונסיבות משתנות נוספות שיהיו מנת חלקנו.
לא נוכל להתחמק מהשינויים האלה, כפי שאדם לא יכול לעלות על טיסה שחברת התעופה ביטלה (תאמינו לי שהמשפט הזה נכון ומדויק!). נצטרך לגלות גמישות וללמוד להסתגל לשינויים בנסיבות ובנורמות חברתיות. עלינו לשמור על התורה בכל מחיר, ולא נוכל לשמור עליה בכך שנחלל אותה. נסיעה לבית הכנסת בשבת בסופו של דבר רק תתרום להרס השבת ולהחלשת בית הכנסת. עם זאת, לא נוכל לשחזר כאן את השטטעלך של מזרח אירופה מפני 500 שנה. הדרך שבה נבחר להתמודד עם השינויים הבלתי צפויים האלה בעולמנו, שינויים שברור לנו שבוא יבואו, תגדיר את עוז רוחנו ואת מידת הצלחתנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
