מדוע כשחשש אברהם במצרים שהמלך יקח את שרה לאישה לא גרש אותה לפני? ואז גם אם מלך מצרים היה לוקח אותה לא היה גורם לו לעבור איסור ולא היה מסכן את עצמו ואולי אפילו היה מונע מהמלך לקחת את שרה אם לא היה רוצה באישה גרושה? ואם היה הקשר מתפוגג היה נושא את שרה מחדש ואם חלילה היה המלך לוקח את שרה היה מונע ממנו איסור כאמור. וכאמור בעצם ניתוק הקשר היה מציל את חיו ללא ספק פיקוח נפש.

שלום אברהם אבינו לא היה מרויח כלום בין מעשה הגירושין לאמירה "אחותי" שהיא גם נכונה במידה מסויימת כפי שאומר אברהם אבינו בהמשך הפרשיות. אין זה נכון לעשות מעשים לא שגרתיים כמו הגירושין כדי להציל אדם רשע ונוול מאיסור. הרי כל מעשה הלקיחה של שרה הוא גזל וחמס, ועל כן אין מקום לדאוג ולהציל את הפושע על ידי מעשה שאיננו מוסרי ואיננו נכון כמו הגירושין. יום טוב