ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- נושאים שונים
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התבוננות כללית
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עזרא בן מעתוק הכהן
כידוע הרב מחלק בין המדינה לממשלה. ממשלה-אנשים רשעים שצריך להחליפם. מדינה-דבר טוב שאנו מתפללים לשלומה.
רציתי לדעת מה בדיוק מוגדר מדינה שעליה אנו מתפללים,
האם זו השעה של קיבוץ גלויות או שמא העם עצמו או עצם השלטון היהודי בארץ (וא"כ כששלט פה נציב יהודי היה צריך להתפלל לשלומו?)
כיצד ניתן להשתמש בפלאפון על חשבון ההורים ללא חשש לעבור על איסור גזל?
פלאפון בבית המדרש.
כיצד הרב ממליץ לנצל את בין הזמנים?
למה לא מניחים תפילין במשך היום או לפחות במנחה, שהרי אדם שיכול לשמור על נקיות מחויב להניח תפילין?
לא לפרוש מן הציבור.
הרב צבי יהודה זצ"ל היה מדייק בדיבורו.
השנה בחג הסוכות, היה צריך להתקיים מעמד הקהל. איך אפשר בימינו לעשות זכר למצווה נדירה זו?
האם תהליך החזרה לדתיות העולמי (נצרות, איסלאם, בודהיזם ועוד) הינו תהליך חיובי או שהוא מהווה רגרסיה של חזרה לעבודה זרה?
מדוע אין הישיבה סומכת על התלמידים ולא נותנת להם להשתמש באינטרנט (כמובן רימון), שהוא כלי רב עוצמה בלימוד תורה?
האם יש בעיה לשיר בקול רם את "בשכמל"ו"? (כגון לאחר אנא בכח שלפני לכה דודי).
לפעמים סעודות השבת מתארכות בצורה לא הגיונית, בעיקר בגלל כמה חברה שרוצים לרקוד, האם יש בעיה שאלו שאינם רוצים לרקוד יארגנו זימון בעשרה? או שכולם יזמנו ביחד ומי שרוצה שימשיך לרקוד אחרי ברכה"מ?
מה דעת הרב על קריאת הפסוק הראשון של ק"ש כולם יחד, האם זה לא איטי מדי? האם לא פוגע בכוונה?
האם ריבוי הריקודים ושמחה בימים הנוראים לא פוגע בתחושת הנוראות והפחד בהם?
נושאים שונים חסד ואמת – עיונים במצוות קבורה לאור מלחמת התקומה | יצחק לונדין
חיים עד העולם – תחרות מאמרים תורניים – מקום ראשון
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
