ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
א. גם אם גוף האדם חזק ואיתן כצור חלמיש, במוקדם או במאוחר יתרופף, ישבר ויתפורר, כי המחשבות והתככים אוכלים אותו מבפנים כעש וכרקב בעצמותיו, וכל הזמן חי במתיחות עצבים מתמדת, והוא לא מרגיש שזה הורס את גופו ומכלה את רוחו.
ב. נושא על שמו משא כבד של עבירות חמורות, אשר כל אחת מהן דיה לטמא את נשמתו ולהורידה לבאר שחת רח"ל, וכ"ש בהצמדם יחד, והרי אחדים מהן: נוסף על עון השקר שהוא לעצמו עבירה חמורה למדי, הרי בהכרח מסתעף ממנו גם רמאות, גניבת דעת, חנופה, מחשבות זרות, ועל כולם ביטול תורה ומצות, ועוד תועבות כהנה וכהנה, עבירות אלו מטמאות הנשמה הקדושה, ומחשיכות זיו אורה הבהיר.
ולזה הזהירנו יתב"ש באומרו מדבר שקר תרחק (שמות כ"ג, ז'), כלומר להתרחק ולברוח מן השקר והנלוה אליו, כבורח מן האש. ורבותינו הקדושים למדו מפסוק זה כמה הלכות והליכות אורחות חיים, שכל תכליתם התרחקות מכל נדנוד של שקר (ראה שבועות ל' ע"ב), וכן אסרו לחתום על דבר שנראה כשקר (ראה גיטין כ"ו ע"ב, כתובות כ"א ע"ב, האי אשרתא דייני וכו' ע"ש). מכל זה אנו למדים כמה נתעב ונגעל ונאלח אדם המלמד לשונו לשון שקר.
אולם בתקופה האחרונה תקופת ההפקרות המוחלטת, שבה איש הישר בעיניו יעשה, אשר רבותינו הקדושים חזו אותה מראש ברוח קדשם, ואמרו עליה והאמת תהיה נעדרת (סוף סוטה), התהפכו היוצרות. אדם שפיו ולבו שוים, תוכו כברו, ישר ותם דרך, נחשב לפתי, ואיש תככים ומזימות נקרא מדינאי, ובלשון העמים נקרא פוליטיקאי. אדם כזה שיתכן שהוא באמת חכם ונבון ופקח, מכוון את שכלו ותבונתו לאפיק הבלתי נכון להבלי הפוליטיקה, אשר כל "החכמה" הזאת אפשר לסכמה במשפט קצר אחת בפה ואחת בלב, ובתוך התועבה הזאת הוא חי, ובה מכלה ימיו לריק ושנותיו לבהלה, ונכליה ותעלוליה הורסים את גופו ומטמאים את נשמתו כאמור אדם כזה שכולו שקוע בטיט היון ובטומאה התהומית של הפוליטיקה, והשקר טבוע בדמו, כמעט אין לו תקנה להתנער מתרדמת הבליו ולשוב בתשובה שלימה להציל את גופו מכליון, ונשמתו מאבדון, כי תועבה זאת היא בבחינת כל באיה לא ישובון ולא ישיגו אורחות חיים, רח"ל, ורק אם תעמוד לו איזה זכות גדולה, ומן השמים יעזרו לו לפקוח את עיניו ולהקיץ משינתו והבליו ומן התרדמה הנסוכה על פניו, אז ושב ורפא לו.
סוף דבר. האיש הירא את דבר ה' יתב"ש, הרוצה בבריאות גופו וטהרת נשמתו, ולא לאבד שני עולמות העוה"ז והעוה"ב, יתרחק כמטחוי קשת מן הגשר הרעוע של הפוליטיקה, כי כולה שקר, ויברח ממנה כבורח מן האש ומן חיה רעה הטורפת ולא ישתמש בה אפילו לדבר מצוה. ויאמין באמונה מוחלטת שכל תחבולות אנוש ונכליו הבל המה ואין בם מועיל, ויבטח בטחון מלא במנהיג הבירה רבון כל המעשים, שהכל תלוי ברצונו יתב"ש לעולמי עד ולנצח נצחים.
* מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר, להזמנות: 5244664 050.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
