ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
והנה ברור הדבר שמי שיש לו שכל בריא ויציב, עליו להתרחק מכל מיני משחקים המכלים הנפש עם הבשר, כגון קלפים, שחמט, ששבש, דאמא, וכדומה, מפאת האיסורים החמורים הטמונים בחובם וכרוכים בעקבותם, והם:א. מושב לצים.ב. שיחה בטלה וניבול פה.ג. שבועת שוא.ד. קטטה וריב ומדון. ועלית על כלנה איסור בטול תורה. וכל זה אם המשחק מתקיים בלי כסף, כי עם כסף יש איסור נוסף של גזל (ראה הגר"ח פאלאג'י זצ"ל בספר חיים סי' כ"ז אות ט"ז ע"ש). ולכן מי שנשבע או נדר שלא ישחק בקלפים וכדומה, אסור להתיר לו, וגם אם התירו לו בדיעבד אינו מותר (מר"ן ביו"ד סי' רכ"ח סט"ו, לפי הכלל דקיי"ל יש ויש הלכה כיש בתרא, וכ"כ הש"ך שם סקכ"ו ע"ש, ועי' מ"ש בס"ד בספה"ק לב מלכים מע' שין אות שבועה ע"ש).
ואין ספק שהגורמים הראשיים למשחקי הבל הנ"ל, הם שלשה:א. ריקנות פנימית, כלומר השעמום האוכל אותם בכל פה.ב. חוסר אמונה איתנה שאינם מאמינים בשכר ועונש.ג. העדר ידיעה שאינם יודעים חומרת העונות הנ"ל, שהם תוצאה הכרחית ובלתי נמנעת מכל מין משחק.
סוף דבר, האיש הירא וחרד לדבר השי"ת, לא ילך שולל אחר עצת יצרו הרע המסיתו ומדיחו להפילו בבאר שחת, באמור לו שאין איסור במשחקים הנ"ל וכן כי אינו משחק אלא לשם תענוג ושעשועים. כי האמת הפשוטה והברורה היא שיש בהם איסורים רבים ועצומים כאמור, ואינם שעשועים אלא הבל המה מעשה תעתועים. וכמו כן לא ישב בחברתם של המשחקים, והגם שהוא לא משחק בפועל והוא רק יושב בצד ומסתכל גם הוא לא ינקה מעונש, כי באותו זמן שהוא מאבד לריק יכול ללמוד דברים נפלאים בספרי קדש המלאים חכמה ויראה, המרעננים הגוף ומחיים הנפש. וכדברי החכם מכל אדם, באומרו כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפא (משלי ד' כ"ב).
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
