ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- ימים נוראים
- עשרת ימי תשובה
ואם תרצה לומר שאחרי ראש השנה אין משנים שוב את החשבון ואין מוסיפים מזכויות שאחר ראש השנה לחשבון הזכויות של השנה שעברה, אם כן, מדוע התשובה כן מועילה ומצילה.
אלא מכאן אנו לומדים לימוד גדול: התשובה אינה עוד זכות שאדם מוסיף על זכויותיו, אלא התשובה מסלקת את העונות למפרע , ואדם ששב בתשובה מוחק את העוונות שבעבר ועוקר אותם מעיקרם, כאילו לא עבר עבירות אלו כלל. ממילא החשבון שנעשה ביום הדין, בטל עתה ומבוטל, כי העונות נמחקו. התשובה לא הוסיפה עוד זכויות ובכך הכריעה את הכף לטובה, אלא התשובה בטלה את העבירות , וממילא הוכרע הדין לטובה, כי כף העבירות נתרוקנה וכף הזכיות מכריעה.
זו כוחה של תשובה, שאיננה רק מטהרת את האדם מכאן להבא, אלא מטהרת אותו למפרע, כאילו לא עבר עבירה כלל. ולא עוד, אלא שאם תשובתו תשובה גמורה מאהבה, עוונותיו נהפכות לזכויות ממש. זו כוחה הגדול של התשובה.
הרמב"ם מוסיף עוד ואומר, "לפיכך צריך כל אדם שיראה את עצמו כל השנה כולה כאילו חציו זכאי וחצו חייב, וכן כל העולם, חציו זכאי וחציו חייב. חטא חטא אחד, הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף חובה, וגרם לו השחתה. עשה מצוה אחת, הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה, שנאמר: 'וצדיק יסוד עולם', זה שצדק הכריע את כל העולם לזכות והצילו. ומפני ענין זה נהגו כל בית ישראל להרבות בצדקה ובמעשים טובים ולעסוק במצוות מראש השנה ועד יום-הכיפורים, יתר מכל השנה. ונהגו כולם לקום בלילה בעשרה ימים אלו ולהתפלל בבתי כנסיות בדברי תחנונים ובכיבושין, עד שיאיר היום".
נמצאנו למדים, שכל באי עולם תלויים וקשורים זה בזה, כל ישראל ערבין זה לזה. זכות אחת של אדם אחד יכולה להכריע את כל העולם לכף זכות, וכן להיפך. כל העולם כולו שותפים בעשיית הגשר המוביל על פני התהום. כל אחד אחראי על חלק מסוים בבניית הגשר. אם אחד לא יהדק היטב את הבורג שמחבר את הצינורות שעליהם הגשר עומד, בכוחו של בורג רופף אחד זה עלול יכול לגרום להתרופפות של כל החלק מסביב, ואחר כך לקריסת הגשר כולו. וכן לטובה, כל העולם משתתף בבניית הסולם המוצב ארצה וראשו מגיע השמימה; לכל אחד תפקיד בבניית הסולם. עשה כל אדם את המוטל עליו - הסולם איתן והכל יכולים לעלות עליו, וכל אחד ואחד מכריע את הכף, כי בלעדי המעשה שלו אי אפשר היה לעלות מעלה. לפעמים אחד מתרשל, ובא השני וממלא את מקומו, והוא נוטל הזכות להכריע את העולם כולו לכף זכות.
גמר חתימה טובה!!!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
