ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
- הלכה מחשבה ומוסר
- מידות ובין אדם לחברו
- הלכות בין אדם לחברו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אכן, יש כאן בעיה, שכן לקראת הימים הנוראים נערכים בכל בית כנסת, מסדרים מקומות והאנשים הקבועים בבית הכנסת משלמים בעבור המקומות. אדם שקנה מקום ובא לתפילה בר"ה, חשוב לו מאד לשבת במקומו הקבוע, זה עוזר לתפילה בכוונה, ליישוב הדעת. אי אפשר לבקש מאדם לוותר על מקומו ולתת אותו לאורח, שאולי כל בואו לבית הכנסת הוא מתוך סקרנות בלבד, שאצלו היחס לתפילה אינו עמוק. גם האורח צריך להיות מודע לחשיבות של התפילה אצל באי בית הכנסת, ושהמקומות בבית הכנסת נקבעו מראש וא"א לשבת במקום השמור לבעליו. ובודאי שלא יכולות להיות לו דרישות ליחס מיוחד. אכן למרות שהוא יבין את הקושי שיש בסידור מקום עבורו, ובודאי לא יהיו לו תלונות, אך אין ספק שהיחס אליו יקבע את בואו בפעם הבאה לבית הכנסת. בית הכנסת הרואה את הנולד, מכין מקום גם לאורחים, ומביא בחשבון אפשרות של אורחים בלתי צפויים, ונערך לקבל את כל הפונים בראש וראשונה בסבר פנים יפות, במאור פנים. כדאי למנות אנשים האחראים לקבל פני הבאים, תפקידם לעזור להם להסתדר בבית הכנסת, לסדר להם מקום ולדאוג שירגישו טוב. הרי גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינה.
אמנם קשה לבקש מאדם שיוותר על מקומו וייתן אותו לאורח. צריך לזה גדולת נפש מיוחדת שאחר כל ההכנות לקראת ר"ה, לקראת התפילה, לקראת הרגעים הגדולים הללו של תפילת ר"ה, יוותר אדם על מקומו, ויאבד הרבה מהריכוז בתפילה מפני שבטעות אורח התיישב על מקומו, כי אמרו לאורח שהמקום פנוי. מי יכול לעשות זאת? אי אפשר לבקש מאדם בקשה גדולה כזו של ויתור. אכן יש להניח שמי שיעשה זאת, לא יהיה נפסד, ויש להניח שתפילתו תתקבל יותר בזכות הכנסת האורחים שלו. והרי לדבר הזה עיני כול נשואות, שהתפילה תתקבל. אכן, כאמור, אם בית הכנסת נערך מראש לכל האפשרויות, לקבלת אורחים בסבר פנים יפות - הכול יהיו מרוצים.
הנהגה זו אפשר לאמץ בכל השנה. מקום קבוע הוא דבר חשוב, נדיבות והכנסת אורחים חשובה הימנו.
בברכת שנה טובה ומבורכת.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
