ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בימה תורנית
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רחל בת ארלט
רונית הזדרזה לסיים את סידור החדר. לפי חשבונה, אם תעבוד במלוא המרץ ובלי הפרעות, היא תספיק לסיים בזמן, כשלפתע צלצל הטלפון. על הקו הייתה דבורה חברתה, שהודיעה לה שאתמול היא נפרדה מהבחור, שרונית הציעה.
"די", הרהרה רונית, "זה ניסיון השדכנות האחרון שלי. כמעט תמיד אני לא מצליחה, והנושא גוזל ממני זמן רב. אבל מצד שני, מה יהא על דבורה? אני חייבת למצוא דרך שתעודד אותי ואחרים לעסוק בתחום".
"די", הרהרה רונית, "זה ניסיון השדכנות האחרון שלי. כמעט תמיד אני לא מצליחה, והנושא גוזל ממני זמן רב. אבל מצד שני, מה יהא על דבורה? אני חייבת למצוא דרך שתעודד אותי ואחרים לעסוק בתחום".
פיתרון כלכלי
הרב יהושע שפירא שליט"א - ראש ישיבת ההסדר 'רמת גן'
הורים רבים חוסכים במשך שנים רבות כסף לחתונות בניהם ובנותיהם, והנה - הילדים מגיעים לפרקם, אבל אין הצעות והחתונה מתעכבת ומתעכבת... כיצד פותרים את הבעיה?
נושא הרווקות והשדכנות בציבורנו עולה בעת האחרונה שוב ושוב לסדר היום הציבורי, אך דומני שישנה נקודה חשובה שעדיין לא נתנו עליה מספיק את הדעת:
בימינו, הרווקים משקיעים זמן רב בחיפושים דקדקניים אחר בן/בת הזוג ה"מתאים לי בדיוק", חיפוש זה מלווה בבקורתיות מרובה, ובנוסף - קיימת אצל רבים בעיה חמורה של חוסר יכולת להכריע ולקפוץ למים, וכך מתרחבת והולכת תופעת הרווקות המבוגרת. תופעה זו יוצרת בעיית משנה חמורה - עומס בלתי אפשרי על השדכנים המתנדבים והמזדמנים שבינינו.
השדכן משקיע זמן בטלפונים רבים של בירורים ובמספר הצעות שלא יוצאות אל הפועל, אחר כך הוא משקיע זמן בסיוע ויעוץ למשודכים - איך להיפתח לבן/בת הזוג וכיצד להימנע מפגישות מיותרות ומבוזבזות, ואם נכפיל כל זאת במספר הניסיונות ובמספר הזוגות הרי נבין שהדבר מוביל לקריסת מערכות אצל השדכנים.
הפתרון לבעיה זו נעוץ בסדר עדיפויות שונה של ההורים במשפט בו פתחנו את דברינו. בדרך כלל אדם משקיע בחתונה כסף רב - עשרות אלפי שקלים, אולם כסף זה הוא משקיע רק בדברים הטפלים לעיקר, כגון: אולם, תזמורת וצלם. משום מה, ברור לו שלכל נותני השירותים הללו עליו לשלם, אך בשביל צ'ק לשדכנים אין לו כסף. מצב זה חייב להשתנות - עלינו להפנים שחשוב להפנות חלק מהכסף לתשלום עבור העיקר - מציאת בן/בת הזוג, ואז כל מפת ההצעות והשדכנות תשתנה.
אני חושב שתשלום גבוה לשדכנים הוא דבר חשוב, והוא גם מגיע להם בצדק. שמעתי בשם הרבי מלובביץ' שכסף שדכנות הוא הכסף הכי כשר! אנחנו אולי מתקשים להתרגל לכך, אך אין ספק ששינוי משמעותי באורח חיינו בנושא חשוב זה יקדם בצורה משמעותית את העניין. אני קורא להורים ולבני הזוג להודיע למשדכים, שהם מתכוונים לשלם סכום כסף גדול, כשהשידוך ייצא, בעז"ה, אל הפועל.
זוגות צעירים - לעבודה!
הרב חיים סולטן שליט"א - ראש אולפנת 'רעיה' - בית אל
הציבור שלנו איננו בשל לשדכנות מקצועית או לתקנת תשלום לכל שדכן, ולכן עלינו למצוא פתרונות חלופיים.
אחד המקורות העשירים ביותר להצעות שידוכים הוא ציבור הזוגות הצעירים. באופן טבעי יש לבעל הרבה חברים רווקים ולאישה הרבה חברות רווקות . פעמים רבות מעלים זוגות אלו בינם לבין עצמם רעיונות טובים, אך לרוב רעיונות אלו לא מגיעים אפילו לכדי הצעה או פגישה, ולא בגלל חוסר התאמה או סיבה מוצדקת אחרת, אלא עקב חוסר ידע, אחריות ואמון ביכולת להציע הצעות. לדעתי, כציבור עלינו לעורר בשלב ראשון את המודעות לאחריות בתחום השידוכים בקרב הזוגות הצעירים, אך לא פחות חשוב הוא לתת לזוגות אלו כלים נכונים בתחום. לא מדובר בהכשרה מקצועית, אינני בטוח שגם קיימת הכשרה כזאת באופן אמיתי, אלא בכמה עצות טובות מאנשים שהתנסו בתחום. בדרך זאת נגביר את ביטחונם של המציעים ושל שאר הזוגות הצעירים. רווח נוסף יצמח מסדנאות אלו - פעמים רבות, החבר הטוב שרק עתה נישא או הכלה הטרייה הופכים בעל כרחם ליועצים בתחום השידוכים לחבריהם, וכך נסייע להם בתפקיד החשוב הזה.
ב"ה, בכל הישיבות הקדושות שלנו ישנם עשרות זוגות של אברכים. ראוי שבכל ישיבה יזהו את הזוגות שמוכשרים בתחום, ויקיימו ימי עיון בהם תינתן להם הדרכה ראשונית על ידי רבנים ואנשי מקצוע. באותם ימים ידונו בכל הסוגיות הקשורות בנושא כמו: איך מתאימים, מה מקומה של אינטואיציה, כמה צריך לברר, איך מלווים אחר כך את הזוג בתקופת ההכרות ועוד. חשוב מאוד שתרכז את העניין דמות רבנית מתוך בית המדרש, שתהווה מקור סמכות לאותם אברכים. כמובן שחשוב ליישם רעיון זה גם במסגרות לא ישיבתיות. בדרך זו ננצל את "כח האדם ומאגר המוחות" המתאים לפיתרון הבעיה, וכך נרוויח כולנו - הרווקים יינשאו וחבריהם הנשואים יזכו בגמילות חסדים שהשפעתה לדורות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
