ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
- משפחה חברה ומדינה
- בעקבות הגירוש
- דרכים מעשיות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יהודה בן הדסה
לכן כל מי שהשתתף בגרוש ובעקירה כי לא הבין בשעתו את הרע שבדבר, וכעת הוא כן מבין שזה היה מעשה רע ומזיק ורואה את התוצאות הנוראות, עליו לשוב בתשובה לפני בורא עולם ולקבל על עצמו לא לחזור לכסלה ולא לחטוא חס וחלילה בחטא כזה בעתיד. ואדרבא תיקון החטא יהיה בזה שיתנגד באופן פעיל וימנע מעשים רעים כאלה בעתיד. תיקון מסויים של הצבור שלנו היה בעמידה של הנוער בעמונה - באמונה.
מרן הרב קוק זצ"ל לימד אותנו לאהוב את הטוב בלבד, ולשנוא את הרע, ואם אותם אנשים עושים דברים טובים ורעים - לאהוב את הצד הטוב שבהם ולשנוא את הצד הרע שבהם. אנחנו אוהבים את הגבורה של החיילים הנלחמים באויבי ישראל, אנחנו מעריצים את מסירות הנפש של החיילים למען עם ישראל, ואנחנו שונאים את הרוע של החיילים המגרשים ועוקרים יהודים מביתם בארץ ישראל. אנחנו נאמנים לריבונו של עולם המְצווה אותנו לקיים את התורה לצדק, ליושר ולטוב. אנחנו נחזק את הצבא בפעולותיו הטובות, ונתנגד באותה מידה לפעולותיו הרעות. הקביעה מה טוב לישראל ומה רע לישראל, מה נכון על פי התורה ומה מנוגד לה, אינה נתונה לסמכותה הבלעדית של הממשלה, אלא תלויה ועומדת באישורם של תלמידי חכמים שבדור. כך נאמר במשנה בסנהדרין: "אין יוצאים למלחמת רשות אלא על פי בית דין", וכך נהג דוד המלך (ברכות ג').
עד לשנים האחרונות לא היו הוראות כלליות בצה"ל שמנוגדות לתורה. באחרונה חל שינוי - צה"ל מעורב בגרוש ועקירה. ובתוך צה"ל - השרות עם הבנות מנוגד לתורה. צה"ל עבר קוים שלשומרי תורה הם קוים אדומים. ואין ברירה אלא לחדד את האמירה. אנחנו נשרת במסירות נפש בצה"ל במלחמותיו נגד אויבי ישראל על פי צו התורה. וכמו כן לא נסטה בשום אופן מקוצו של יו"ד בשמירת שאר מצוות התורה, ונעמוד על זכותנו וחובתנו אלו בשלמות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
