ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- סנהדרין
ב. מבנה החומר לקוח מתוך הספר "כמאן דמנח בכיסך". כל הזכויות שמורות לאלעד דוד הירש, תלמיד ישיבת בית אל.
ג. אם האות של הדף או העמוד מוקפת בסוגריים, זה אומר שהאות לא נחוצה לסימן.
דף ועמוד - (כ)ג (א) / נותר 'ג'
סימן - ג זה שלוש בגימטריה.
ציטוט - דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהם בוררים להם עוד אחד.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ג: / נותר ג:
סימן - "ג:" נהפך ל"גיי" כי הנקודה דומה לאות י, "גיי" בתוספת 'ו' נהפך ל"גויי" שהוא ומשפחתו פסולים לעדות.
ציטוט - בבא הוא אחר לפוסלן בפגם משפחה.
________________________________
דף ועמוד - כד (א) / נותר "כד"
סימן - יש שיר על חנוכה: "כד" קטן שמונה ימים "שמנו" נתן.
ציטוט - יצהר אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה כשמן זית.
________________________________
דף ועמוד - כד (ב) / נותר "כד"
סימן - "כד" הוא התחלה של "כדור" שמזכיר "משחק".
ציטוט - אלו הן הפסולים המשחק בקוביה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ה / נותר 'ה'
סימן - ה בגימטריה 5 שזה מניין אצבעות ביד, וביד יש ציפורניים.
ציטוט - אזל רביה מזייה וטופריה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ה ב / נותר "הב"
סימן - "הב" "הב" אומר הכלב שהוא חיה.
ציטוט - ולא יונים בלבד אמרו אלא אפילו בהמה חיה ועוף.
________________________________
דף ועמוד - כו א / ביחד "כוא"
סימן - "כוא" הוא התחלה בצליל של "כהן".
ציטוט - אמר להם כהן וחורש.
________________________________
דף ועמוד - כו : / ביחד "כו:"
סימן - "כו:" הופך ל"כויי" כי הנקודה דומה לאות י. "כווי" הוא ספק חיה וגם "סוס" הוא חיה.
ציטוט - נקבוהו בעקביו ותלאוהו בזנבי סוסיהם והיו מגררים אותו על הקוצים ועל הברקנים.
________________________________
דף ועמוד - כז.
סימן - "כז." הופך ל"כזי" כי הנקודה דומה לאות י. "כזי" נהפך ל"חזי" כי אות כ רפה דומה בצליל לאות ח. "חזי" הוא התחלת "חזיר" שאסור באכילה כמו "נבילה".
ציטוט - מומר אוכל נבילות לתיאבון דברי הכל פסול.
________________________________
דף ועמוד - כז ב / ביחד "כזב"
סימן - "כזב" הוא שקר שאסור שיהיה בבית דין, וגם עדות "קרובים" אסורה.
ציטוט - אלו הן הקרובים אחיו אחי אביו אחי אמו.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ח (א) / נותר 'ח'
סימן - 'ח' בגימטריה 8.
ציטוט - שמונה אבות שהם עשרים וארבעה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ח (ב) / נותר 'ח'
סימן - 'ח' בגימטריה 8.
ציטוט - שמונה אבות שהם עשרים וארבעה.
________________________________
דף ועמוד - כט (א) / נותר "כט"
סימן - "כט" הוא התחלה של "קטן" בצליל ו"קטן" מזכיר "זול ובזוי".
ציטוט - אמרינן להו סהדי שקרי שקרי אאוגרייהו זילי.
________________________________
דף ועמוד - כט ב / ביחד "כטב"
סימן - "כטב" דומה ל"כתב"
ציטוט - הודה בפני שנים וקנו מידו כותבים ואם לאו אין כותבים.
________________________________
דף ועמוד - ל (א) / נותר 'ל'
סימן - ל זה 30 בגימטריה ודומה ל"3".
ציטוט - ולא הוה כתיב בה במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי חיישינן לבית דין טועים.
________________________________
דף ועמוד - ל ב / ביחד "לב"
סימן - "לב" הוא התחלה של "לבן" בצליל.
ציטוט - אחד אומר כליו שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון.
________________________________
דף ועמוד - לא (א) / נותר "לא"
סימן - "לא" הוא התחלה של "לא תלך רכיל בעמך".
ציטוט - לא תלך רכיל בעמך.
________________________________
דף ועמוד - (ל)א : / נותר "א:"
סימן - "א:" הופך ל"איי" כי הנקודה דומה לאות י. "איי" דומה ל"אי" שהוא ראשי תיבות של ארץ ישראל שיש בה מדינה.
ציטוט - אבל באו עדים ממדינת הים מביא וסותר.
הדרן עלך זה בורר!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.

נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.

שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.

שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.

יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.

אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.

נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.

עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.











