ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- צבא ומלחמה
- מלחמת רשות ומצוה
לאחר מכן, פרצה מלחמת השחרור. אמנם הייתי צעיר, כבן 10, אבל שוב פעם הייתה התמודדות עם הרוגים ונפגעים. במלחמה היו הרבה הרוגים, ביניהם שכן שלי.
לאחר מכן הייתי במלחמות סיני, ששת הימים, יום הכיפורים ולבנון. עברנו הרבה מלחמות, אבל מכל מלחמה יצאנו מחוזקים. במלחמת השחרור, היינו 600,000 והיום אנחנו כמה וכמה מיליונים.
אנחנו נמצאים בתהליך ארוך של קיבוץ גלויות והמחיר של קניין ארץ ישראל הוא מחיר גבוה. על דברי חז"ל "ארץ ישראל נקנית בייסורים" אומר הגאון מוילנא "נקנית ממש", כגודל הייסורים כך קניין הארץ.
הזוהר בפרשת השבוע אומר שאילולי הניסיון שאברהם אבינו היה צריך לרדת למצרים, לא היה אברהם אבינו כמו שהוא. בלי הצורך להתמודד עם כל הקשיים האלה לא היה מגיע אברהם אבינו למדרגתו. כך אנו צריכים לראות את הקשיים של ימינו.
חשבתי בליבי, הנשמות הללו של ההרוגים עולות לשמיים. ריבונו של עולם אומר להם - אתה נהרגת בגלל שאתה יהודי, בגלל שאתה הבן שלי, אתה צריך להיות קרוב אלי. גם אלה שלא הכירו בחייהם בדבר הזה, שמענו שברגעיהם האחרונים אמרו 'שמע ישראל', או שחשבו 'שמע ישראל' או שהרגישו כך. כולם נהרגו מתוך חיבור למקורם.
באחד המקרים, כשהתקיפו מחבלים את היישובים, ישבו באחד החדרים אם ובתה. הן הבינו שעוד כמה דקות המחבלים נכנסים. אמרה הילדה לאמה: צריך להגיד "שמע ישראל", ענתה לה האמא: "עוד לא הגיע הזמן, רק בסוף אומרים שמע ישראל". מעולם לא דיברו כך על "שמע ישראל". אבל ככה זה, כל עם ישראל מחובר למקורו.
הנשמות הללו, מסתכלות על מי שמטפל בגוף שלהן, והן מאוד שמחות בכך שמטפלים בהם, מזהים אותם, ומביאים אותם לקבר ישראל. הזכות של המטפלים היא גדולה ועצומה עם כל הקושי הנורא שיש בדבר, כמו שאני שומע, אבל כגודל הקושי כך גודל הזכויות.
בעזרת השם, נצא מהמציאות הזאת מחוזקים. עם כל צרה לעם ישראל, באה הישועה. לא נחזור לאותו מצב שהיינו מקודם, אלא למצב חדש של עם ישראל, מצב חדש של יחד, של עם ישראל מאוחד, של עם ישראל יותר חזק ויותר בריא, בעזרת השם יתברך.
מלחמת רשות ומצוה (22)
הרב יוסף כרמל
19 - מסירות נפש ומחיית עמלק
20 - מלחמת "חרבות ברזל" תשפ"ד
21 - העם היושב על הכלים
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
