ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- דרכי הגאולה
- ספריה
- יש שואלים
- גאולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
אמנם השינוי בישראל יכול להיות גם בדרך של תהליך הדרגתי וממושך, אבל זה גם יכול להיות בקרוב במהרה בימינו אמן. זה כבר קרה בעבר ביציאת-מצרים; עם ישראל היה במצרים מאתיים ועשר שנים, הוא היה משועבד למצרים ומושפע מהם, ובני ישראל ירדו מבחינה רוחנית לתחתית המדרגה, הם ירדו למ"ט שערי טומאה. לכאורה מבחינה חיצונית לא היה בינם לבין המצרים כל הבדל. הללו עובדי עבודה-זרה והללו עובדי עבודה-זרה (מדרש תהלים טו ; ה, זוהר תרומה קע:, ילקוט ראובני בשלח סי' פב, פט). והנה בבת-אחת הם התעוררו מתרדמתם הרוחנית, השתחררו מדעותיהם המשובשות ונעשו לעם מאמין בד'. זאת מפני שבתוך-תוכם יקדה נשמה טהורה מאמינה. לכן די היה בהסרת הכיסוי, והאמונה נתגלתה בכל עוצמתה.
והנה היום כאז, לא מן הנמנע שתתרחש מהפכה רוחנית בישראל בתוך זמן קצר ביותר, וכל בית ישראל ישובו אל ד' אלקי ישראל, שכן אש האמונה, היום כאז, בוערת בלב פנימה, אש תמיד שאינה נכבית לעולם. אמנם אפשר שהתהליך יהיה הדרגתי ולא פתאומי, ואט-אט וביסודיות עם ישראל ישתחרר מהשפעת הגלות, מהשפעת הגויים אשר היה בתוכם, ויסיר מעליו את הבגדים הצואים, והאור הפנימי ילך ויתגלה קמעא-קמעא, כאור השחר ההולך ואור. אבל לא בלתי-אפשרי שהתהליך יהיה מהפכני, בזמן קצר, בבת-אחת, אחרית כראשית, כימי יציאת-מצרים.
כי בסך הכל, מה שצריך לקרות הוא התפקחות מעוורון, סילוק התבלול מן העין, ואז בבת-אחת העין רואה את ד' בכל הופעתו הגדולה במציאות. לסלק תבלול אפשר גם על-ידי טיפול תרופתי, אלא שאז התהליך הוא ממושך; - לאט לאט מתמסמסת השכבה המכסה את העין. אך אפשר גם על-ידי ניתוח, ואז השינוי הוא בבת-אחת. "הנני שֹׁלֵח מלאכי ופִנה דרך לפני, ופתאֹם יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים, ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא, אמר ד' צבאות" (מלאכי ג, א). האמירה שאנו אומרים בסוף ליל-הסדר - "לשנה הבאה בירושלים הבנויה" - היא יכולה להיות כפשוטה. השינוי יכול להיות מיידי, בקרוב, ולשנה הבאה כבר נשב אל הסדר בירושלים הבנויה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
