ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- חמדת החינוך
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
הסברתי להם איך לחצות כביש וכמה חשוב לומר תודה.
על הבגדים שלהם אני שילמתי, וכשהם נופלים אני הוא זה שמרים אותם ונותן להם חיבוק ונשיקה.
ובכל זאת, הקטנים האלו, שנראים לפעמים כל כך בּוּרים, חלשים וחסרי אונים, הם גם המורים הכי טובים שהיו לי. כמה מהתובנות הכי חשובות של החיים שלי - למדתי דווקא מהם.
מהם, למשל, למדתי כמה אני צריך להעריך את ההורים שלי. זה אומנם בא לי באיחור של עשרים שנה אבל רק אחרי שהקטנים שלי נולדו קלטתי פתאום באיזה אוקיינוס של אהבה ומסירות הורים מציפים את הילדים שלהם. לא יכולתי להתאפק מלהרים טלפון ולהגיד: אבא, אמא, עכשיו הבנתי. ת-ו-ד-ה!!!
מהילדים שלי למדתי להבין כמה אני מאוהב באמא שלהם. כמה אני מעריך אותה וזקוק לשותפות שלה בחיי ובחייהם. בכל פעם מחדש אני מתמלא הערצה כשאחרי ערב מתסכל בו אני נתקע בעבודה ומגיע הביתה כשהשמש כבר שקעה מזמן, אני מגלה במיטות ילדים מפוג'מים ומחוייכים ולצידם אמא עייפה שבילתה איתם אחר צהריים שלם לגמרי לבד ובכל זאת מתאמצת להקריא להם עוד סיפור מתוק לפני השינה.
מהילדים שלי למדתי עד כמה הלב שלנו ענק. גם כשנדמה לנו שהוא כבר עולה על גדותיו והבן הראשון שנולד תופס בו כל פינה אפשרית – פתאום כשנולד השני ולאחריו השלישי אנחנו קולטים שיש בו מקום אינסופי לעוד הרבה אהבה...
אם פעם חשבתי שאני זקוק לשבע או שמונה שעות שינה בלילה – הילדים שלי לימדו אותי שאני מסוגל להסתדר לפעמים גם עם חצי מזה. שאני מסוגל להרים את עצמי מן המיטה גם חמש פעמים בלילה רק כדי להרים מוצץ או להחליף חיתול - ולמחרת להצליח בכל זאת לתפקד לא רע בעבודה.
נכון, הייתי בטוח שאת בית-ספר סיימתי מזמן, ומאז הספקתי אפילו לתקתק תואר או שניים, אבל בזכותם גיליתי שבפקולטה של החיים - יש לי עוד המון מה ללמוד, והקטנטנים האלו עושים לי לפעמים ממש בית ספר. הם מתגלים כפרופסורים לסקרנות ולתמימות, דוקטורים לשמחה ולאופטימיות ומומחים בינלאומיים לפשטות וטבעיות.
לפעמים מספיק לי מבט חטוף עליהם כדי להיזכר באמיתות הכי בסיסיות של החיים:
לא חייבים מוזיקה רועשת או משקאות חריפים כדי לשמוח.
לא צריכים להרחיק עד לגראנד קניון או למפלי הניאגרה כדי להתפעל ולהתרגש.
כשעושים משהו – אפשר להיות בתוכו באמת, עד הסוף. לשקוע ולהתמסר באהבה מבלי לחיות כל הזמן על רטט, כשבראש רצות אלף דאגות ומשימות שעדיין לא עשיתי.
אני מודה, לפעמים הם קצת עולים על העצבים... אבל גם אז הם מאמנים אותי לפתח את שרירי הסבלנות, ההכלה והעין הטובה שלי, נכסים חשובים שישמשו אותי לאחר מכן בכל מקום אליו אפנה.
את בת זוגי – בחרתי בעצמי, ובכל זאת כולם אומרים לי שזיווג הוא משמים.
את הילדים שלי - מעולם לא בחרתי ואף פעם לא נשאלתי איך בדיוק אני רוצה אותם. אבל מסתבר שלא סתם מכל הילדים בעולם שלחו לי משמים דווקא אותם!
כי עם כל הקשיים והסיבוכים בגידול שלהם - כנראה דווקא הם הילדים הכי מדויקים ונכונים בעולם עבורי
ולא פחות מזה, אני מזכיר לעצמי - גם אני האבא הכי נכון ומדויק עבורם.
כל שנותר לי לעשות הוא להתפלל להיות ראוי למתנה המופלאה הזו ולהודות עליה אלף פעמים בכל יום.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
