ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
כדי להבין את כוחו של החזון, נעמוד ונתבונן על כוח הדמיון שלנו. הדמיון הוא למעשה הכוח האדיר ביותר המצוי בקרבנו. שורשו בתת־המודע, והשילוב בין שכלנו החושב לכוח הדמיון יוצר את יכולת השינוי. כיצד? לבעלי חיים אין יכולת כמעט לדמיין מציאות זולת המציאות שבה הם נתונים בזמן הווה. לעומת זאת, הדמיון המפותח שיוצר מוח האדם מסוגל לצייר ולספק תמונת עתיד אחרת ושונה ממה שהעין רואה, תמונה שהיא טובה יותר מהמציאות המוגבלת של הווה בו נתון האדם. מכאן שורש היכולת לסלול נתיב לציור עתידי ולשנות מציאות נתונה.
ההבדל בין אדם לבעל־חיים, לא רחוק מלהיות ההבדל בין אדם שהולך לאור חזון ברור לבין אנשים – ורובנו כאלה – שפועלים מתוך שגרה וחוסר תכנון מפורט וברור. עולם האימון מגלה שאם אדם רוצה להתקדם אך דמיונו אחוז רק בהווה ובעבר, קשה לו להתקדם. לעומת זאת, ככל שאדם מצליח לעצור, לשבת ולדמיין בצורה חדה את המציאות האחרת – מבלי להתייחס למגבלות שכרגע יש לו בחיים – יגדלו סיכוייו לנוע אל העתיד הזה ולחולל שינוי.
עולם האימון מחייב כל מתאמן להתנתק ממצב ההווה, לשבת עם עצמו, להיכנס לתהליך מרתק ומעצים שאין כמוהו ולכתוב את העתיד שלו, לכתוב חזון. בסיום התהליך יפיק האדם תיאור מפורט, מלהיב ומדויק של מצב העתיד הרצוי בשיא חייו, מנקודת מבטו היום. תוצר זה, בצירוף שלבים אחרים באימון, הוא הלב הגדול של כל תהליך שינוי והטבה. אם אתה פועל בחייך ללא חזון – אל תתפלא שאינך מצליח להגיע ליעד; עדיין לא בראת מציאות זו בדמיונך ולכן אין לך את המסלול אליה. באימון אומרים: מציאות צריך 'לברוא' פעמיים: פעם ראשונה בדמיון, ורק אחר כך יש את היכולת 'לברוא' אותה כמציאות ממשית.
מה חזק כל כך בכתיבת חזון? קודם כל, ציור העתיד עובד כמו waze, הוא מסמן לנו לאן אנו רוצים להתקדם. ועמוק מכך, הציור העתידי מתאים לנו יותר מהמציאות החסרה של ההווה, ציור העתיד מלהיב אותנו, יוצר אנרגיה ומוטיבציה שגורמות לנו לנוע ולא לנוח עד שנגיע למימוש תמונת העתיד.
מה לעשות תכל'ס?
תרגיל כתיבת "יום בשיא חיי": עצרו את החיים. שבו עם עצמכם בחיק הטבע וכתבו יצירה ושמה: "כיצד ייראה יום בשיא החיים שלי בעוד עשרים שנה?". שבו ותארו כיצד ייראה סדר היום שלכם מן הקימה בבוקר ועד הלילה. כתבו בפירוט, כאילו אתם כותבים תסריט. הקפידו להתייחס לכל התחומים בחיים: פרנסה, מימוש עצמי, חברות, זוגיות ומשפחה, בריאות וגם עבודת ה'. כתבו זאת בשפת ההווה – כאילו זה כבר מתרחש. עופו על עצמכם. אל תחשבו על ה"איך". תחשבו שמלאך החלומות מקשיב ומגשים. לאחר שסיימתם, שימרו את הדף במגירה וצפו לתנופה אדירה. כעת הגיעה העת לכתוב תכנית פעולה למימוש החזון.
קרוב אליך (663)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
299 - בדרך הביתה
300 - לב האימון – לכתוב את החזון!
301 - מהי הבשורה הרוחנית של דור ה- Y ?
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
