ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב עובדיה יוסף
לאחר זמן קצר נפטר והותיר את אשתו אלמנה ואת בנו הצעיר עזרא יתום וכואב.
אחיו הגדולים כבר היו נשואים, ועול הדאגה לאם נפל על שכמו. הגיעו זמנים קשים והרעב בבית היה כבד, אך עזרא לא דאג לעצמו, אלא לאמו.
פעם אחת בערב שבת ראה עזרא את אמו מצטערת כי לא נותרה פרוטה בבית להכין את צורכי השבת, וניסה לחשוב כיצד ישיג מעט כסף. הוא הסתובב בבית המרוקן כמעט מחפצים, מישש וחיפש משהו שיהיה אפשר למכור. אבל אפילו מעט החפצים שהיו ברשותם היו ישנים ובלים מדי ולא ניתנו למכירה.
אמו ראתה אותו משוטט בבית ושאלה: "מדוע אינך הולך ללמוד בישיבה?!"
"כיצד אוכל ללכת כשאין בידי כלום לתת לך?!" השיב הבן.
"אל דאגה בני", ענתה האם, "תפקידך הוא ללמוד תורה, והקדוש ברוך הוא יעזור לנו".
סמוך לכניסת השבת חזר עזרא הביתה. הלימוד השכיח מעט את צערו, אך מה יהיה בשבת?! לפתע נמלא לבו ביטחון ואמונה כי יהיה אשר יהיה, הוא לא יפגום בשמחת השבת על ידי תחושת צער.
כשנכנס הביתה, אמו קיבלה אותו בפנים מאירות, והפתעה ציפתה לו: כל צורכי השבת היו מונחים על השולחן והבית הריח מתבשילים. עזרא לא מצא מילים בפיו, ונשא עיניים שואלות אל אמו. היא סיפרה לו בשמחה כי מצאה בבית עגיל זהב ישן שהתגלגל ונשכח עוד מימי היותה כלה, ומכרה אותו לכבוד שבת המלכה.
האם עשתה כל שביכולתה כדי להתפרנס, עבדה בתפירת לבנים ובצביעת מטפחות שעות רבות, אך לא הצליחה לעמוד בקשיי הפרנסה. מאחר שעזרא נוכח שעוד מעט ולא ייוותר להם כסף לשכר דירה, ללחם ומים, החליט לצאת לעבוד, כדי שלא יגוועו ברעב.
כשהיה עזרא בן שש עשרה עלה לארץ ישראל עם בני משפחתו והתגורר בירושלים. באותה עת נפתחה בירושלים הישיבה הראשונה לחכמי ארם צובא. כשנודע ליוזם הקמת הישיבה, הרב עזרא הררי רפול, ששמע זה מכבר על גדולתו של חכם עזרא, כי החל ללמוד נגרות אצל דודו, הזדעזע וחשש כי העולם יפסיד את אחד המורים הגדולים שהעם היהודי יכול לקבל. הוא ניגש מיד לחכם עזרא, קרא לו ללמוד בישיבה, והבטיח לו כי עול פרנסתו יהיה על צווארו.
גם לאחר שנים רבות, כשהרב עזרא עטייה הקים בית בישראל וכבר היה בעצמו מורה הוראה וראש ישיבת פורת יוסף, לא שכח את הימים הקשים שעבר ואת החסד שעשו עמו. חיבתו לתלמוד התורה ודאגתו לתלמידיו נשזרו זו בזו, ומלבד היותו מורה היה לתלמידיו גם מדריך, יועץ ואב.
פעם הגיע אליו בחור אחד שביקש להתקבל כתלמיד. הרב עזרא הבין מיד כי לפניו אדם שיכול להתעלות במעלות התורה, אך הייתה לו בעיה - החזקת בחור בישיבה עלתה סכום רב, שקשה מאוד היה להשיגו. למעשה אי אפשר היה לקבל תלמיד לישיבה לפני שיתפנה מקום של תלמיד שפרש ממנה.
לבו של הרב עזרא נחמץ בקרבו, והוא הצטער מאוד על גורלו של התלמיד: מה יהיה אם לא יתקבל לישיבה?! האם ייצא לעבוד לשם פרנסה ויסתכן באובדן התורה?! הוא ניגש לרב בן ציון שהיה ממונה על קופת הישיבה, וביקש לנכות ממשכורתו החודשית את הסכום הנדרש לאחזקת תלמיד נוסף.
הרב בן ציון ידע כי הרב עזרא לא יוכל לעמוד בנטל הכלכלי, והחליט להפחית מחצית מהסכום ממשכורתו שלו. וכך יכול היה אותו הבחור להתקבל לישיבה, והפך לגדול בישראל.
פעם אחרת היה תלמיד בעל שקדנות מופלאה, שאביו הירקן סירב לאפשר לו להמשיך ללמוד בישיבה.
"אם בני יעזור לי בעבודה בחנות הירקות, אמר לרב עזרא עטייה, "אוכל לפטר את הפועל שעובד אצלי, ואוכל לחסוך מעט מההוצאות הרבות". הרב הבין ללבו. באותם זמנים אנשים נאבקו על כל פרוטה. הוא לא התווכח עם האב, אלא חגר בנחת סינר למותניו, נעמד מאחורי הדוכן ואמר לאב: "שלח את בנך ללמוד תורה בישיבה. כלום לא ייגרע מרווחיך. אני אעמוד במקומו ואעשה את עבודתו..."
דברי ראש הישיבה הדהימו את האב והוא הבין עד כמה גדולה חשיבות לימוד התורה של בנו. ואכן, לאחר שנים זכה לראותו הופך לפוסק גדול בתורה שממעייניו שותים כולם, הלא הוא הרב עובדיה יוסף.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
הרב עובדיה יוסף מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל - מקים עולה של תורה
מתוך עצרת זיכרון לרב עובדיה יוסף זצ"ל בבית אל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
