ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התמודדויות וחבלי משיח
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
כאשר פרצה האינתיפאדה, היו כאלה שחזו שחורות וחששו שאם היא תימשך, לא יוכלו היישובים לעמוד בקשיים, ותהיה עזיבה המונית של היישובים ביש"ע. אולם התוצאה הייתה הפוכה לגמרי: בימי ה"אינתיפאדה" גדלו היישובים, הם הכפילו ושילשו את עצמם. שנה לאחר פרוץ ה"אינתיפאדה", התקיים כינוס של רבנים ואנשי ציבור ורוח מן היישובים לדיון במצב, ורבים הביעו את דאגתם והערכתם, שמצב זה לא יוכל להימשך, ושכח העמידה של היישובים נישחק. הדאגה הייתה הגיונית, אך המציאות הייתה אחרת. היישובים גדלו, ולא הייתה עזיבה. היישובים התחשלו, התפתחו, והתרחבו. כך היא דרכה של הגאולה, "עת צרה היא ליעקב וממנה יִוָשֵׁע" (ירמיה ל ; ז), מהצרה עצמה באה הישועה! כך אמר הגאון מוילנא, כמובא בספר "קול-התור" (פרק א סעיף יג): שלא להירתע מכל קושי, ואף שיהיו קשיים בדרך הגאולה, אין לסוג ואין להתייאש, אלא אדרבא, לדעת שמהקשיים תבוא הישועה, מההתמודדות עם הקשיים תבוא הישועה.
לפני מלחמת ששת-הימים, היה משבר מוראל בציבור. עלייה לא באה, הירידה מהארץ התגברה, הסורים הפגיזו את יישובי הגליל, והטרור הציק. הייתה תחושה של עייפות מצטברת, שחיקה, אכזבה, ודווקא אז, מתוך עומק המשבר, קפיצה גדולה ועצומה, ניצחון מלחמת ששת-הימים, שחרור יהודה, שומרון, עזה והגולן, ועל כולם - שחרור ירושלים. כתוצאה מכך, באה ההתעוררות של יהודי רוסיה, ועליה גדולה משם, והתחדשות של עליה מוגברת מארצות המערב. גם מהמשבר הזה, בטוחים אנו שנצא מחוזקים, ואחיזתנו בארץ-ישראל תתרחב, ומתוך ביטחון ואמונה כי ד' דיבר טוב על ישראל, נפעל בנחישות ובמסירות, לשם שמים, לכבוד התורה והארץ, ונעשה ונצליח בעז"ה. עזה ויריחו, וכל מרחבי ארצנו, עד הגולן, הם שלנו לנצח נצחים ניצחון.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
