ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- קיום מצוות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
כשהאמונה חלושה או כשאין אמונה כלל, המצוות נראות מכבידות. משל למה הדבר דומה? לאדם שאין לוחוש אסתטי, אין לו רגישות לחן וליופי שנכנס לבית מטופח, מלא חן, מקושט בקישוטים יפים שובי עין, ובכל זה הושקעה הרבה מחשבה וכסף. מי שאינו מבין בזה שואל את עצמו: לשם מה כל זה? הרי כל הקישוטים הללו רק מפריעים, בכל מקום מונח כלי יקר שצריך להיזהר שלא לשבור אותו, אי-אפשר להסתובב בחופשיות, ובשביל מה צריך להשקיע כוחות כה רבים לשמור על כל החפצים האלה? מי צריך את העול הזה? אבל מי שרגיש לחן וליופי, הבית המטופח מרומם את רוחו, נותן לו אושר נפלא, חמימות בלב, והוא מחפש איך לשפר את הבית יותר, איך להוסיף בו עוד קישוט, עוד ציור, עוד איזה דבר יפה לעיניים ומרנין לב.
מי שחסר אמונה בלב, נראה לו שהמצוות הרבות שמקיפות את כל סדר היום, מבוקר ועד ערב, יום יום, כל ימות השבוע, כל ימות השנה, מגבילות ומכבידות. אנשי תורה נראים בעיניו כאנשים שכבלו את עצמם בשלשלאות של ברזל, אסרו את עצמם באזיקים, אינם יכולים לאכול מה שרוצים, אי-אפשר לבלות איך שרוצים, השבת כובלת, אין חופש, אין חיים טבעיים. כך זה נראה לאנשים רחוקים מאמונה.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
38 - 38. ישראל אשר בך אתפאר
39 - 39. עולן האהוב של המצוות
40 - 43. מעלות לשון הקודש - המשך
טען עוד
כשאדם נכנס לאוצר בו אבנים טובות ומרגליות, ונותנים לו לקחת ככל אשר יחפוץ, והוא ממלא שקים כבדים תושא אותם, האם העול כבד עליו? אדרבא, הוא שש לשאת עוד שקים, הכל לטובתו. וכך אמר דוד: "שישי אנוכי על אמרתך כמוצא שלל רב".
הרוצה לרדת לסוף דעתם של אנשי האמונה, צריך להביט עליהם בעיניים שלהם, לא בעיניים שלו. ואז הוא יוכל לראות את גדולת חייהם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
