ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- בחוקותי
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מיכאל חי בן מזל טוב
ובכל זאת, התורה גם מבטיחה לנו שהעם היהודי כישות, אם לא כל היהודים כפרטים, יצליח לשרוד ואף לשגשג, בסופו של דבר, ויזכה בכל הברכות שמתוארות בפרשת השבוע. במהלך ההיסטוריה האנושית יסבול העם היהודי תבוסות רבות במגעיו עם העולם הלא-יהודי, אך לא תהיה בהן אפילו אחת שתהיה קבועה או נצחית.
איכשהו, גם המנצחים והכובשים ינחלו מפלה בשלב מסוים, ואילו העם היהודי ימשיך להפגין כוח עמידה וכושר התאוששות. אחרי אלפי שנות היסטוריה ואירועים אנושיים ולאומיים מכל סוג אפשרי, כמעט שאי אפשר לראות את הסיפור היהודי באור אחר. לכן המסר האמיתי שעולה מפרשת השבוע הוא המסר שמתייחס לחוסן הנצחי שלנו. העם היהודי לא רק שרד את כל האסונות המתוארים בפרשת השבוע אלא גם הפגין יכולת מופלאה לצאת בסוף מכל זה כשידו על העליונה, גם כאשר כל הסיכויים היו נגדו.
רש" מפרש את הפסוק הראשון בפרשת בחוקותיי כדרישה "לעמול בתורה". את הדרישה לעמול בתורה אפשר להבין לא רק כפשוטה, כחובה להשקיע מאמץ והתמדה בלימוד התורה. במובן הרחב יותר של הדברים, אפשר לומר שיהודי שעמל, ולא משנה באיזה תחום הוא עמל, חייב תמיד לעמול תוך כדי התייחסות לערכים של התורה ולהתנהגות שהיא דורשת מאתנו.
המצווה איננה מוגבלת אך ורק לתלמידי החכמים וללומדי הגמרא בעם ישראל. זאת מצווה שכל יהודי ויהודי נדרש לקיים, ולא משנה באיזה מקצוע הוא עוסק או ממה הוא מתפרנס. הקיום של היהודי כפרט ושל העם היהודי ככלל תלוי בנוכחות של ערכי התורה במחשבתנו, בחיינו ובהתנהגותנו על פי עקרונותיה בכל תחום של הקיום האנושי. עמל, במובן הרוחני של המילה, איננו מוגבל רק לאולם הלימוד או לתלמיד הישיבה.
למדנו מחז"ל, על סמך הפסוק בתנ"ך שאדם לעמל יולד, שאשרי מי שעמלו בתורה. גם הפעם, הפרשנות הצרה מתייחסת לתלמיד חכם, לאדם שלומד תורה. אך גם כן, בפרשנות רחבה יותר, זאת אמירה שמתייחסת לאדם שמסוגל לחוות את ערכי התורה ולנהל את חייו על פי דרכיה, ולא משנה במה הוא עוסק או עובד. אדם שחש שהתורה מלווה אותו בכל דרכיו תמיד יימנה בין אלה שעמלים בתורה ועמלים למענה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
