ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
לשאלה זו התייחס מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק באגרותיו, אגרות ראי"ה, אגרת צ"א, והוא אומר: כבר במדרש רבא נזכר בכמה מקומות שלפני שנברא העולם היה הקב"ה בורא עולמות ומחריבם, דהיינו שלפני הבריאה הנוכחית היו תהליכים של בריאה, עד שהגיעה הבריאה לצורתה הנוכחית. אין למדע הוכחות שלא היה בינתיים חורבן כללי ויצירה חדשה.
אבל באמת אין צריך להזדקק לכל זה, שאפילו אם היה מתברר לנו שהיה סדר היצירה בדרך התפתחות המינים, גם כן אין בזה סתירה לתורה, שכן התורה בסיפור מעשה בראשית, סתמה יותר מאשר פירשה, וסיפור מעשה בראשית ביאורו הרי הוא מסודות התורה ולא כפשוטו.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
13 - 13. האמונה אינה זקוקה להוכחות שכליות
14 - 14. סתירות בין מדע ותורה
15 - 15. השגת ה' על ידי אנוש
טען עוד
הגילים המדעיים אינם מחלישים את האמונה אלא דווקא מגדילים אותה. יותר ויותר מתגלה גודל היצירה האלוקית ומתגדלת בהכרה: "מה רבו מעשיך ה'" ו"מה גדלו מעשיך ה'", "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה". האמונה נעשית טהורה יותר, מופשטת יותר מכל דמיון מגשים, גם אצל כל שכבות הציבור.
אם-כן, אין סתירה בין מסורת התורה שעוסקת במישור אחד ובין המדע העוסק במישור אחר. ובאדם הראשון המוכר לנו התחדשה הבריאה והתחיל סדר עולמי חדש, הופעה אלוקית של בריאה והשגחה והכוונה של העולם כאמור בתורה.
אמנם, למרות האמור, לא מן הנמנע שהשקפת המדע תשתנה ומחקרים חדשים יגלו שאכן גם מבחינה מדעית היתה התחדשות של הבריאה בזמן המתואר בתורה, וזה לא יהיה המקרה הראשון שהמדע יאשר את הנמצא בתורה אחר שסבר שהמימצאים שלו מכחישים את התורה. הנה עפ"י מחקרים ארכיאולוגיים חדשים מתברר שההנחות המדעיות הקודמות היו מוטעות והחדשות הן דווקא מאשרות את האמור בתורה.
אם-כן, לסיכום: כבר בחז"ל מוזכר שהיו שלבי בריאה מוקדמים לבריאה הנוכחית, לא מן הנמנע שהמדע עוד יאשר את מסירת התורה על התחדשות הבריאה, וגם אם מבחינה מדעית המסקנות יהיו אחרות, אין בזה סתירה לתורה שמדברת במישור האמונתי, ומבחינה זו היתה התחדשות של מגמה אלוקית, של הופעה אלוקית בבריאת העולם והאדם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
