ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- נצבים
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- תשובה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
וכך מבאר בעל "ספר העיקרים" (מאמר ד, פרק כה) את הפסוקים (דברים ל ; יא-יד): "כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום, לא נפלאת הוא ממך, ולא רחֹקה הוא. לא בשמים היא לאמֹר, מי יעלה לנו השמימה ויקחהָ לנו וישמִענו אֹתה ונעשנה. ולא מעבר לים היא לאמֹר, מי יעבֹר לנו אל עבר הים ויקחהָ לנו וישמענו אֹתה ונעשנה. כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשֹתו".
פסוקים אלו מדברים על התשובה, שהיא קרובה בפיו ובלבבו של אדם. משל למה הדבר דומה? לאדם שהיה חולה אנוש ובא רופא אחד ואמר לחולה, אני אגלה לך תרופה אחת שיכולה לרפא אותך ממחלתך. והחולה חושב, מאחר שהמחלה כה קשה, בודאי התרופה נדירה ביותר וקשה להשיגה, צריך לטרוח אחריה ובוודאי היא עולה הון רב. השיב לו הרופא, את התרופה הזאת קל להשיג, היא לא בשמים ולא מעבר לים.
וכך אמרה תורה, כי המצוה הזו, מצות התשובה, לא נפלאת היא ממך, לא בשמים ולא מעבר לים, כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו. הפסוקים הללו אמורים על הפרשה שקודם לפרשת התשובה. ומכיוון שקל לשוב בתשובה, ממשיכה התורה ואומרת (דברים ל ; טו, יט): "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע. ...העידֹתי בכם היום את השמים ואת הארץ החיים והמות נתתי לפניך הברכה והקללה ובחרת בחיים". כיוון שמצות התשובה קלה, אין תירוצים, ועל-כן אם תעשה אותה תשיג את החיים והטוב, ואם תיכשל בה יגיעך המוות והרע.
אמנם היא קלה לקיום, אבל היא התכלית של כל התורה ומצוותיה, שהיא אהבת ד'. והוא מה שנאמר בהמשך: "ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך. לאהבה את ד' אלקיך לשמֹע בקֹלו ולדבקה בו, כי הוא חייך ואֹרך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע ד' לאבֹתיך לאברהם ליצחק וליעקב לתת להם".
וכל המשך הפרשה בפרשת נצבים, החל מפרשת התשובה, הכל נמשך על עניין התשובה, שעם כל גדולתה וכח פעולתה, היא קלה וקרובה, ומביאה את האדם אל אהבת ד', שהיא תכלית התורה ומצוותיה, ומביאתו לחיי עולם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
