ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- כי תצא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ורד מעינה בת יהודית עדנה
החייל היהודי שלוקח אליו אישה יפת תואר בשבי ברגע של תאווה איננו מתכנן שהתוצאה הסופית של המעשה הזה תהיה מריבה מתמדת ושנאה בבית ובסופו של דבר בן סורר ומורה. אך בחיים לכל התנהגות יש השלכות שרבות מהן אינן מכוונות, וכך גם למעשים שנובעים משיקול דעת לקוי ומתשוקה בהמית.
אך גם ההיפך מזה נכון. מעשה חיובי ברוח המסורת והתורה מוליד עבור עושהו הזדמנויות בלתי צפויות לעשות עוד מעשים של טוב וחסד. קיום מצוות מוביל ליצירת גדר הגנה שמקיפה את ביתו של האדם ומועילה לו בהרבה דרכים אחרות ובלתי צפויות. שוב, היהדות מחויבת לראיה ארוכת טווח בחיים ולהבנה שאין מעשה שאדם עושה בחייו שבאמת אין לו השלכות כאלה או אחרות.
אדם שעושה מעשה צדקה וחסד יקבל הרבה הזדמנויות נוספות לעשות צדקה וחסד. קמצן יגלה מהרה שאיש לא יבקר בביתו או במשרדו. אולי בתחילה הוא יחוש הקלה בעקבות זאת, אך בסופו של דבר הוא יצטער על כך, מפני שנלווה לזה גם אובדן מעמד, שם רע ובדידות של הנשמה.
מספרים על איש עשיר שבגלל עושרו נתן כל כך הרבה צדקה ולכן באו לביתו מבקרים רבים והוא זכה לכבוד גדול בקהילה. אנשים באו אליו לקבל עצה ונחמה, על אף שלא הצטיין במיוחד בפיקחות או בחוכמה. יום אחד הוא החליט שלא ייתן עוד לצדקה. כשהחדשות האלה פשטו, הידלדל מספר המבקרים בביתו חיש מהר, ובסופו של דבר אנשים הפסיקו להגיע. האיש קבל בפני אשתו ואמר: "אני לא מבין למה אנשים הפסיקו לבוא. הבדיחות המצחיקות שלי ועצותיי הטובות עדיין עומדות לרשותם".
לא פעם אנשים טועים לחשוב שהכבוד ותשומת הלב שהם מקבלים באים להם בזכות עצמם, כאשר הם ניתנים להם בעצם רק בגלל מעשיהם הטובים. ברור שמעשיו והתנהגותו של אדם הם הדברים שיוצרים את שמו הטוב ואת מעמדו בעיני בני אדם וגם בשמים.
הפסוק הפרשת האזינו מנוסח בצורה חריפה: "לו חכמו ישכילו זאת, יבינו לאחריתם." הפסוק מתייחס לא רק לעובדה שבני האדם מתים בסופו של דבר. אין ספק שהוא מדבר גם על ההשלכות של מעשינו כאן, בימי חיינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
