ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
ואני, התכווצתי במקומי וחשתי כאב גדול על שאפילו אנו נושאי התורה מחמיצים חלק גדול מיופיה וטובה. חלק זה ידוע היה לעמינו בעת שזכינו וישבנו בארצנו, אלא שבקללת הגלות הארוכה והאיומה נשתכח מעימנו, וכעת – בעת ששבים אנו לארצנו הקדושה עלינו לשוב ולגלותו.
חלק זה משננים אנו יום יום, פעמיים ביום, בעת שאומרים אנו את פרשיית 'והיה אם שמוע' (המופיעה בפרשת 'עקב') – "והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי... ונתתי מטר ארצכם בעיתו, יורה ומלקוש, ואספת דגנך ותירושך ויצהרך. ונתתי עשב בשדך לבהמתך, ואכלת ושבעת". כשכר על המצוות, מבטיחה לנו כאן התורה שפע גשמי בעולם הזה – גשם ותבואה, ולא מזכירה כלל את השכר הצפון לעולם הבא. גם בפרשיות השכר והעונש שבפרשות בחוקותי וכי תבוא נוהגת כך התורה, ומבטיחה שכר ועונש גשמיים – תבואה ושלום בארץ.
במילים אחרות, בשיחה בה פתחתי, אם ידידי הדתי היה חושב לרגע על אשר מלמלו שפתיו בתפילת שחרית, היה עליו לענות לבן שיחו – 'אמנם אני מוותר כביכול על הנאות מסוימות בעולם הזה, אך באמת אני מרוויח הנאות רבות וגדולות יותר'. ובאמת, מעבר להבטחות השמימיות על שפע גשמי, הרי בפועל יש לשומר המצוות שכר גדול בעולמנו. לדוגמא, אפשר להביא את חיי המשפחה היציבים יותר, המנוחה שבשמירת השבת ועוד. ויותר בעומק – הרי אמונה וקשר עמוק לקרבת אלוקים מביא לאדם שלווה, ביטחון ואושר בחיים.
משולים הדברים לחיי הנישואין. ההשקעה בקשר הזוגי היציב בין שני בני הזוג כרוכה בוויתור על הנאות רגעיות מסוימות, אולם השכר בדמות קשר עמוק ויציב עולה עשרת מונים על כל ההנאות הרגעיות.
אמת, בעולם הזה הגשמי מסתיר את האור האלוקי, לפיכך, לעיתים יש תופעות של – 'צדיק ורע לו, רשע וטוב לו', וממילא אין השכר בעולם הזה ניכר דיו. תופעות אלו התגברו מאד בתקופת הגלות, עת היו ישראל שרויים הרחק הרחק מארצנו הקדושה, והבטחות כמו – "ונתתי עשב בשדך", לא אמרו להם מאומה. באותה תקופה, התחזק מקומה של ההבטחה המשלימה המדברת על שכר בעולם הבא. שם בעולם הרוח, ניכר מקומו של איש הרוח בצורה מוחלטת. אמירה זו באה כבר לידי ביטוי בדברי חז"ל (סוף חולין) על ההבטחה – 'למען יאריכון ימיך', לעולם שכולו ארוך.
אך כל הבקי במקום הניכר שנתנו גדולי ישראל ליחסי רוח – גוף יודע שכנגד השלמות הרוחנית (המופיעה בצורה מזוקקת בעולם הנשמות – עולם הבא) מצויה שלימות גופנית (המתגלה בעולם הזה). לדוגמא, אומר 'אור החיים הקדוש' על הפסוק – "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום', שפגם ומחלה באיבר גשמי מעיד על חסרון במצוות ובאור הרוחני המחייה איבר זה.
כמובן, עיקר עבודת ה' עניינה לשם קיום מצוות ה' ושלא על מנת לקבל פרס. אך לימדה אותנו התורה, שהדבק בדבר ה' זוכה שבעולם הזה גופו ונשמתו דבקים בה', וטוב לו בעולם הזה ובעולם הבא.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
