ישיבה
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- זבחים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
חלק א - המשך הזכאות בעור הקרבן
א. מחלוקת רבי ור"א בר"ש
דברים מוסכמים:
אם הקרבן נפסל אחרי זריקת הדם - מקבלים את העור.
אם נפסל אחרי זריקת הדם - אם העור מחובר - לא מקבלים.
המחלוקת:
הפסול קרה בין ההפשט לזריקה . האם ניתן לזרוק כשכבר הבשר פסול -
ר"א בר"ש - לא (ולכן לא יקבלו את העור), רבי - כן (ויקבלו את העור).
ב. תלייה במחלוקת ר"א ור' יהושע
ר"א - גם כשאין בשר - זורקים - כרבי.
ר' יהושע - בלי בשר לא זורקים - בפשטות כר"א בר"ש,
אך ניתן לומר שר' יהושע גם כרבי, ושבדיעבד אם זרקו - הדם לכהנים (בין אם הבשר נפסל, ובין אם נעלם לגמרי).
ג. תלייה בשתי המשניות:
המשנה הקודמת - הכל תלוי בזריקה - כר"א בר"ש. דחיית אביי - אולי כרבי, אך לא הזכירה הפשט כי אינו מצוי שייעשה לפני הזריקה.
משנתנו - תלוי גם בהפשט - כרבי. דחיית רבא - אולי כר"א בר"ש, והמשנה רק מכנה את הזריקה כ"הפשט" כי בדר"כ אחרי הזריקה מפשיטים.
ד. נמצא טריפה - מחלוקת ר' חנינא סגן הכהנים ורבנן
רבנן - לא מקבלים , כי נחשב כפסול שהיה לפני הזריקה וההפשט.
ר' חנינא - מקבלים את העור (נחשב כפסול שאחרי ההפשט), ולכן מימיו לא ראה עור שנפסל אחרי ההפשט ונשרף (ומוסיף ר"ע - גם בגבולין (בכור בע"מ שנמצא טריפה - הכהן עדיין מקבל את העור)).
חלק ב - מיקום שריפת החטאות הפנימיות שנפסלו
א. שלושת בתי הדשן -
בית הדשן שמחוץ לירושלים - לחטאות הנשרפות שלא נפסלו.
שאר הקרבנות שנפסלו - בבית הדשן שבעזרה.
חטאות הנשרפות שנפסלו -
אם נפסלו בשלב א - שורפים בעזרה, בשלב ב - בהר הבית.
מתי מתחיל שלב ב - רב נחמן - זריקת הדם, תני לוי - ביציאה בפועל מהעזרה.
ב. במשנה - שורפים בבירה.
מה זה הבירה - ר"ל - כל העזרה (שלב א), רי"ח - מקום בהר הבית (שלב ב).
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
