ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- שבועות
- עניני החג
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ציפורה בת דוד
ליום מתן-תורה מתכוננים ומצפים כבר מחג הפסח וזהו יום של לימוד תורה, יום של הלל ושמחה, יום זה ישאיר רושם עמוק ומרומם לימים הבאים. דרך זו של אנשי האמונה עדיין אינה נחלת כולם, אך אנשי האמונה בטוחים כי לא ירחק היום וכל העם ישוב לאמונתו ולתורתו. אם בעבר היה רושם שהרחוקים מתורה - יש להם דרך אלטרנטיבית, אידיאלים אחרים, הרי שהיום השתנה המצב כיון שהאידיאלים האחרים פשטו את הרגל ואיבדו את ערכם.
הרחוקים מאמונה מודים בעצמם שהינם במשבר אידיאולוגי. רעיונות השיתוף, השוויון, הסוציאליזם - סר חינם מעליהם. הלהט האידיאולוגי הציוני שהלהיב את הלבבות דעך וכבה אצל רבים מרחוקי האמונה. המשבר האידיאולוגי עמוק וכואב. יהודים אינם יכולים לחיות בלי שאיפות גדולות, ועל כן המשבר גורם למרירות ולביקורתיות.
אין זה פלא שהאידיאלים האנושיים אינם בני קיום. אין זה פלא כי עם ישראל אינו יכול להסתפק ברעיונות נמוכים. הוא צמא ליותר גדוּלה, הוא צמא לאלקים. רק בתורה האלקית מן השמים ימצא את מבוקשו. רק בה הוא יוכל לרוות את הצימאון הנשמתי שלו. אם יש שעדיין נרתעים מדרך התורה, אין זה אלא מפני שהם מכירים אותה בצורה מסולפת ומעוותת, מפני שפיתחו אצלם נוגדנים מלאכותיים המונעים אותם מלבקש להכיר את האמונה ממקורה, בצורה אמיתית וטהורה. אבל לא ירחק היום והחומות יפלו, המעצורים יוסרו ואור התורה יאיר את כל לבבות בית ישראל. ואז יתברר למפרע שכל המשבר הרוחני היה לטובה, זו היתה ירידה לצורך עליה, כדברי מרן הרב הראי"ה קוק בספרו "אורות התשובה":
"גם מתוך החול יגלה הקודש, וגם מתוך החופש הפרוץ יבוא העוֹל האהוב. עבותות אהבה ישתרגו ויעלו גם מתוך השירה החופשית, ותשובה מזהירה תצא גם מתוך הספרות החיצונית. זאת תהיה הפליאה העליונה של חזון הגאולה".
ובכן, ההתרחקות הזדונית, המזלזלת, המתנכרת, תיהפך: הזדונות יהפכו לזכויות.
ימי הקודש הבאים עלינו לטובה, שבת וחג השבועות - חג מתן תורה, הם ימי התחדשות, חידוש הברית בין ה' לישראל, קבלת-תורה מחדש.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
