ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל הינקות והגן
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
בננו עבר את גיל שנה. עד עכשיו הוא ינק עם מעט תוספות. החלטנו לגמול אותו כדי שאפשר יהיה לשלוח אותו למעון ולהגדיל את המשפחה. אבל הוא בוכה ודורש רק הנקה, ומתעקש לא לנסות שום אוכל אחר. אני מרחמת עליו וחוששת שייגרם לו נזק, גם גופני וגם רוחני מזה שאמנע ממנו את היניקה. האם יש דרך לצאת מזה?
תשובה:
גידול תינוק בהנקה, חשוב ויקר מאד. זוהי הזנה טבעית ונכונה ומספקת לתינוק את כל אבות המזון להם הוא נזקק, ובנוסף, את החום האמהי והאהבה. חכמים קבעו שאשה מיניקה 24 חודש, כלומר, עד גיל שנתיים, ואכן יש אמהות המקיימות זאת הלכה למעשה. אולם, בדרך כלל נשים מפסיקות להניק קודם לכן. בגיל שנה, אם החלטתם להפסיק את ההנקה, זה בהחלט לגיטימי.
ולגופו של דבר: רחמים של אם על בנה, זהו רגש טבעי, ומעוגן גם בדברי חכמים. אולם, כוונת חכמים היא לרחמים, במובן של אהבה, כמו בארמית, שרחמים פירושם אהבה. אם כן, למרות שאמא מרחמת על תינוקה, זוהי הרגשה שחייבים להגביל אותה, ולכוון אותה יותר כלפי אהבה. ילד שמרחמים עליו נהפך למסכן, מפני שהרחמים משדרים לו הרגשה של חולשה. לכן, נקודה ראשונה, עשי את ובעלך את החשבון הריאלי והברור, שאף תינוק לא מת מרעב כאשר אמו גמלה אותו. (כמובן, כשיש שפע של מזון אחר, ולא בעיתות רעב). הכלל הוא, שאם ילד, תינוק, רעב באמת, הוא ילמד לאכול מזון אחר. לכן, אין סיבה לדאוג וממילא אין סיבה לרחם עליו. בירור זה הוא בירור שכלי, שחייבים לעשותו, כדי להשפיע על הרגש. שינוי הרגש הוא חיוני לגמילה, מפני ש"יותר משהעגל רוצה לינוק, פרה רוצה להניק". לשון חכמים היא על בעלי חיים, אבל משל זה כוחו יפה גם לאם ובנה. אם כן, הגמילה הראשונה היא לא של הבן, אלא של אימו, שתרצה בשלמות לגמול עצמה מהנקה. התינוק מרגיש שאמו מרחמת עליו, והוא מנצל זאת ובוכה כדי לעורר עוד יותר את רחמי האם עליו. אם ירגיש התינוק שאמו אינה מרחמת עליו, והיא שלמה עם עצמה ונחושה בדעתה להפסיק את ההנקה, הוא "יבין" או נכון יותר, ירגיש שאין לו סיכוי להשפיע על אמא שתחזור להניק אותו. ומתוך כך יחדל לבכות ויכין לעצמו אלטרנטיבות להנקה.
אם כן, מה הפתרון? הדרך היא אחת: ללכת בביטחון ובשלמות הלב לקראת הפסקת ההנקה, להבהיר לעצמך שזו הדרך שבה החלטתם ללכת ולכן היא הטובה ביותר עבור בנכם. במצבים קיצוניים, בהם האמא איננה מסוגלת להשלים עם הפסקת ההנקה, אפשר שפשוט תיסעי מהבית למשך שבוע. קחי חופשה מכל עיסוקייך, וגם בעלך יקח חופשה, הוא יטפל בבן היקר במשך אותו שבוע, ואת תינפשי במקום אחר. בחלוף כמה ימים, ברור שהבן ימצא את התחליפים, וכאשר תחזרי, תגיעי למצב חדש, ללא לחצים עם עצמך, וללא לחצים של הבן היקר.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
47 - השפעה סביבתית על הזאטוט
48 - ה(ע)נקה, עד כמה?!
49 - אלימות במשפחה
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
