ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- אחדות ומחלוקות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
באיזו דרך להתמודד עם הרוח הזרה המנשבת בשמאל, האם בדרך של ימין מקרבת, בדרך של אהבה לוהטת, שבחומה אפשר יהיה להמיס את הרעל של השנאה וההתנכרות של השמאל לעצמיות היהודית שלנו, ובאש האהבה להדליק מחדש את הנקודה היהודית המצויה בעמקי לבבם? או אולי דוקא בדרך של תוכחה מגולה וביקורת נוקבת חדה כתער, המראה לעיני כל את מערומיהן של התאוריות השמאלניות הרדודות, ולהראות את השבר הרעיוני שבו נמצא השמאל, אשר חותר בכל כוחו להתאבדות רוחנית לאומית? אולי דוקא בדרך זו אפשר לזעזע ולעצור את מהלך ההדרדרות אל התהום; כי דרך האהבה והסובלנות יכולה להתפרש כחולשה וחוסר בטחון, וכנתינת הכרה מסויימת לדרך השמאל, ועל-כל-פנים דרך זו לא תזיז אותם מדרכם!?
השאלה אפוא אינה טקטית בלבד. יש כאן שאלה עקרונית, איך להתייחס לאנשים שאומרים בפיהם שאין להם שום עניין בזהות לאומית ויהודית, ושהם מוכנים לשאת נשים נוכריות, ושאין להם שום דבר מיוחד כלפי בני עמם יותר מאשר כלפי בני עמים אחרים. ואולם הם מתגייסים לצבא ומשרתים במילואים ומקריבים ומסכנים את נפשם למען עמם, ובשיחות אישיות עמוקות אתה מוצא אצלם זיקה לעמם וגם זיקה מסויימת למורשת ישראל. ויותר מכל אתה יודע, שגם אם לא יודו בינם לבין עצמם שיש להם זיקה לעם ולרוחו, הרי בסתר לבבם, במקום שלעיתים נסתר מהם עצמם, ישנה נקודה יהודית פנימית חזקה נצחית, שלעולם לא תתבטל, והיא עתידה במוקדם או במאוחר להתגלות בכל עוזה. איך להביט על אנשים כאלה שהצד הגלוי הבחירי שלהם מעוות, משובש, מרגיז, שונה, אך הפנים הסגולתי טהור, זך ולא נפגם מעולם?
למורנו ורבנו מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל היתה תשובה לשאלה זו, אמנם התשובה שלו מיועדת לאנשים גדולים עמוקים, וכך הוא אומר (אורות-התחיה כד): "והשרידים אשר ד' קורא, חסידי הדור קדושי עליון אין להם להסתכל בשום גרעון, בשום צד שלילי של כל נפש בישראל, הדבקה באיזה דבק בצור מחצבתה, כי אם להעלות את הנקודה הכללית שבכל נשמה פרטית ברום גבהה ובעלוי קדושתה... דוקא מתוך האהבה הנאמנה, מתוך רחשי כבוד היותר מסורים בכל חום רוח ונפש, הננו באים להכריז על התשובה אל התורה והמצוה, אל הקודש והאמונה". דבריו של מרן הראי"ה קוק זצ"ל, אכן מיועדים לאנשי מעלה מיוחדים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
