ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- אחדות ומחלוקות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
בעוד כמה ימים, בליל-הסדר, כשכל עם-ישראל יסב אל שולחן הסדר, תבוא האחדות לידי ביטוי מיוחד. בן ישיבה ששירת ב"גבעתי", שאל את חברו ליחידה, שרחוק לגמרי משמירת מצוות ואינו שומר לא שבת ולא כשרות, אם אצלם עושים ליל-הסדר. החבר החילוני הגיב בחריפות ושאל: האם אתה חושב שאני לא יהודי? אנחנו יהודים! אנחנו עושים את ליל-הסדר כמשפטו וכהלכתו, בדיוק כמוך. אמר לו בן הישיבה, הרי אתה לא שומר מצוות, מה אתה מתפלא שאני שואל אותך אם אתם עושים את ליל-הסדר? לא, הגיב הבחור החילוני, ליל-הסדר כולנו שומרים.
אכן עם אחד אנחנו למרות כל הפערים, למרות שאנו מפוזרים. ואחרי שהגענו לכאן, לארץ-ישראל, הננו הולכים ומתלכדים ומתגבשים לחטיבה לאומית אחת. זהו עניינה של התקופה הזו, תקופת קיבוץ-גלויות מארצות שונות, מהרגלים שונים, ממנטליות שונה, מהאקלימים השונים בארצות הרבות בהן היה עמנו מפוזר, דבר שגרם אפילו לשוני במראה של כל עדה ועדה, וכל הגוונים הללו של העם מתקבצים לארץ-ישראל וכאן מתחדשת האומה מחדש.
אכן יש פערים, ולפעמים נראה שהם אפילו מתרחבים, כמו הפערים בין דתיים לחילוניים. אך כל זה תולדה מהמפגש המשותף, מהמציאות המחברת אותנו, והמציאות המחברת היא-היא שמגלה את השוני, וככל שמתחברים יותר - כך בולטים ההבדלים.
לא יעזור לאלו שמנסים לפלג את העם, לא לאלה מימין ולא לאלה משמאל, לא לחילוניים שרוצים לפלג, ולא לדתיים שרוצים לפלג, שכן זה לא אפשרי, אנחנו עם אחד ויש לנו ארץ אחת. אנחנו עם שלם ויש לנו ארץ שלמה, אי-אפשר לחלק לא את העם ולא את הארץ. אדרבא, הנסיונות הללו לפלג, יראו את גודל אחדותינו, שאף אחד, חשוב ככל שיהיה, לא יכול לפגוע בה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
