ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- תשובה
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- תשובה
אז, יקומו כל הנפגעים, כל הנבגדים שחייהם נהרסו, וירימו את דגל המרד בחופש ההרסני, במתירנות הריקנית. הילדים שנשארו באמצע, בין האב והאם שרבים ביניהם, הילדים, שמאולצים להחליט במי לבחור - בין האבא לבין האמא. כל אלו המשברים שנובעים מהריסת המוסר, יעוררו את המרד. הורים שבניהם ובנותיהם הצעירים בגיל התיכון נעלמים בלילות וחוזרים לפנות בוקר מבילויים מפוקפקים, וההורים אינם יכולים להירדם מדאגה, ובמוחם מנקרת השאלה - מי יודע מה עושים הילדים; בנים שהוריהם יוצאים לבילויים, ואין להם כח לטפל בבניהם; כל המצוקות היוצאות מהחיים הרדודים, מהמוסר השטחי, החיצוני, כל הכאב והשבר, יתפרצו, ויביאו את המרד המהפכני. הנהנתנות המגושמת והראוותנות תימאַסנה. הגירויים היִצריים הנמוכים יעוררו בחילה. יתנפצו אלילי הנוער, הזמרים הרדודים, המושחתים, המכורים לסמים, וליצרים אפלים.
אז יתפרץ צימאון לערכים, לאידיאלים, לחיי טהרה, לאושר אמיתי, לבריאות, לעומק מוסרי, לאמונה, לדבקות מרוממת. מהפכה כזו כבר קרתה אצל בעלי תשובה לא מעטים, שהיו שקועים עמוק עמוק בחיי הזוהר החיצוניים, וחשבו שהם המאושרים שבעולם, ודוקא מתוך רוב ההנאות והכבוד, מתוך השפע כביכול, באה התחושה של הבחילה, וכל מה שנחשב בעיניהם לשיא הטוב, נהפך להם לזרא, והם חשו כמה החיים הללו הם יפים מבחוץ, אבל ריקים לגמרי מבפנים. הכל התברר עד מהרה כברק חיצוני וללא עומק, ללא אושר אמיתי. הם מאסו באלה והחלו מחפשים את האושר האמיתי, אהבה אמיתית, עמוקה, ולאחר חיפושים ולבטים, הם מצאו את אושרם, ואת דרכם לתשובה, לאמונה ולתורה. מה שקרה אצל יחידים אלו, זה מה שיקרה אצל הכלל כולו. מהפכה רוחנית תתפרץ ותחזיר את העם כולו למקורו, לשורשיו, לתורתו ולאלקיו. זה יקרה במוקדם או במאוחר, אבל זה יקרה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
