ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- לקראת הנישואין
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
בתנו נפגשת כבר זמן ממושך עם בחור הנמצא, יחסית, בתחילת שירותו הצבאי. יש להם רצון משותף להקים בית, אולם אנו כהורים דואגים ונבוכים בשאלה, מה לייעץ לבתנו. הבחור שואף להשקיע מאוד בשירות הצבאי, ביחידה מובחרת, בפיקוד וכד'. האם לומר לבת שבמצב כזה כדאי לנתק את הקשר, או שכדאי להתחתן במועד קרוב או אולי יש דרכים נוספות.
תשובה:
יפה כתבתם את ההתלבטות שלכם, כהורים, מה לייעץ לבתכם. אולם, לא כתבתם שני פרטים עיקריים: האחד, מה הבת והבחור עצמם חושבים ומתכננים, האם הם רוצים להתחתן כעת או לא. והשני, האם הבת שואלת אתכם ומתייעצת בכם או שאתם המעונינים לייעץ לה גם כשאינה שואלת. אלה הן שתי נקודות עיקריות: בראשונה "נקרא לנערה ונשאלה את פיה". גם רבקה אמנו היתה צריכה להכריע בשאלה, האם להמתין "ימים או עשור" או ללכת מיד עם עבד אברהם כדי להנשא ליצחק. היא הכריעה, ללכת עם האיש ומזה זכינו להמשך בנין בית ישראל. גם אצל בתכם, חשוב לדעת מה הם רוצים. על גבי הרצון שלהם, יכולה לבוא ההדרכה שלכם, וזאת, כמובן בתנאי שהם מבקשים עצה.
ולמעשה: ברור שיש קושי גדול לבנות בית תוך כדי שירות צבאי של הבעל, ובפרט בשירות ביחידה מובחרת, הדורש את כל הזמן ואת תשומת הלב של הבחור. ביטוי שגור בפי העם: "הוא התחתן עם הצבא". מפני שהשירות הצבאי דורש להציב את צה"ל וצרכיו כראשון במעלה. וממילא נבחרת האשה להיות מספר 2 בחשיבותה. קשה מאוד וכמעט בלתי אפשרי לבנות בית בריא באופן זה. אם בתכם וגם הבחור מבינים שניהם את היסוד הזה, יש מקום להציע להם הצעות, כיצד להתנהל בשנות השירות הצבאי. ההצעה חייבת לבוא כעצה טובה ולא כאמירה פסקנית. אם תתנו להם פקודות, מן הסתם הם יסתגרו בתוך עצמם ולא ירצו לשתף אתכם כלל בקבלת ההחלטות. אולם אם תבהירו להם שההחלטה היא בידם, ואתם משמשים רק כיועצים הפותחים להם עוד כיווני חשיבה. גישה כזאת דווקא תפתח להם את הפתח להתחשב יותר בעצתכם.
העליתם אפשרות להציע לבתכם לנתק את הקשר. בין שכוונתכם לניתוק מוחלט ובין שכוונתכם לניתוק זמני, הצעה כזאת מן הסתם תידחה על הסף. אתם כהורים חייבים להבין, שהבחור והבחורה תולים בקשר זה את כל עתידם, אך גם את ההווה שלהם. קשר כזה כיום, ממלא את כל מחשבותיהם. אם היו בשלב מוקדם יותר, עוד לפני החלטה להקים בית יחדיו, אולי ניתן היה להמליץ על ניתוק כזה או אחר של הקשר. אולם ברגע שהבשילה המחשבה על הקמת בית, אין טעם לנסות ולדבר על חזרה לאחור. לכן, מבחינתכם, כהורים טובים הדואגים להווה של בתכם, ולעתידה, ההצעה הטובה ביותר היא, לדלל את המפגשים, להגדיל את הפער בין המפגשים, עד כדי מפגש אחת לחודש. בינתיים, לעסוק איש איש בענינו. בתכם תהא עסוקה בלימודים או בנושאים אחרים. הבחור יוכל לשקוע כל כולו בהתמסרות להכשרה הצבאית שהוא עובר, ומידי מספר שבועות הם ירעננו את הקשר ביניהם. כדאי להציע גם לא להרבות בשיחות טלפון, לא יותר מפעם פעמיים בשבוע. התנהלות כזאת צריכה להתפרס על פני שנה או שנתיים, עד אשר לבחור תהיה פניות נפשית לעסוק בנושא הקשר, והשקיעה בצבא לא תהווה סתירה לכך. למרות שהדבר נראה מופרך ורחוק, הכיצד אפשר לבקש מהם לדחות את החתונה למשך כשנתיים, במצב הנוכחי זו העצה הטובה ביותר עבורם.
כמו כן, הייתי מציע לכם לשקול האם אתם תביאו בפניהם את ההצעה או שתמליצו להם להתייעץ עם גורם אחר, אשר ממנו יוכלו לשמוע הצעה דומה. לפעמים, הורים מתוך נגיעתם לנושא, עלולים להביא דברים טעונים ריגשית, והדבר עלול לפגוע בשיקול הדעת הנדרש.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
