אם אדם שלח מישהו לקנות ספר והוא קנה. עכשיו המשלח לא רוצה את הספר. האם נכון שהמשלח פטור, על פי הנתיבות ,סימן ר, כג?

אין קשר בין דברי הנתיבות הנ"ל לדין שליחות, הנתיבות עוסק באדם שביקש מחבירו להביא לו סחורה ואח"כ הוא יקנה אותה . לא שעשאו שליח לקנותו עבורו. במקום שאדם עשה שליח החפץ נקנה לו ולכן לא יוכל לשטות בשליח. בברכה הרב דניאל לונצר.