בגמרא במסכת שבת אין תקנה של חז"ל שקובעת שצריך ליטול ידיים שלוש פעמים. אין אפילו אמירה או הדרכה לעשות כן. האם נאמר, אם כן, שמי שלא רוצה לטול ידיו בבוקר שלוש פעמים אלא רק פעם אחת יוכל לסמוך על שיטת הרמב"ם (לכתחילה), ולא נראה בזה איזשהו זלזול בדברי חכמים?

מנהג ישראל מדורי דורות הוא ליטול את הידים בבוקר 3 פעמים. נוספו לכך טעמים נוספים כגון שהקימה בבוקר היא פתיחת דף חדש בחיים אחרי השינה שבה אדם לא היה במלוא הכרתו התבונית והוא כמי שקם לתחיה מחדש, וכן המנהג במי שיוצא מבית קברות. הרמב"ם לא מביא כמעט מנהגים ואי אפשר לומר שהוא לא נהג מנהג זה. עכ"פ כיום מנהג יפה זה הוא הלכה מחייבת. לתשובת הרב אליעזר מלמד.