כפי מה שידוע לי הרי שקטן צריך להביא שערות בבית הערוה כדי להיות גדול, שאלתי היא 1] אם אכן זה בבית הערוה או בבית השחי או חתימת זקן? 2] מה החילוק בין הביא שתי שערות ובין נתמלאו לו י"ג שנים לגבי חיוב המצות? נא לציין לי מקורות ההלכה. יישר כח תזכו למצות

שלום וברכה, 1. בבית הערוה (ראה שולחן ערוך אבן העזר קנה יז). 2. גיל מצוות לבן הוא כאשר מתמלאים שני תנאים: א. כאשר הבן מגיע לגיל שלש עשרה שנים ויום אחד (אבות פרק ה משנה כא), ב. כשהביא הנער שתי שערות (נדה פרק ו משנה יא). כל זה נכון גם לגבי בת בגיל שתים עשרה שכדי להיחשב גדולה היא צריכה להביא סימנים, כלומר שתי שערות. רבא לימד שסומכים על כך שנערה בגיל שתים עשרה מן הסתם כבר הביאה שתי שערות. (נידה מו.) כלל זה נקרא בגמרא "חזקה דרבא" (שם מח:). חזקה זו נכונה גם לבן בגיל שלש עשרה שמן הסתם הביא שתי שערות. לדעת חלק מהפוסקים וביניהם המגן אברהם והמשנה ברורה - חזקה דרבא אינה חזקה גמורה ואין סומכים על החזקה אלא לענינים שהם מדרבנן, אך הנער בגיל שלש עשרה אינו יכול להוציא את הגדול ידי חובה במצוות מהתורה אלא כאשר יודעים בוודאות שהנער הביא כבר שני סימנים (משנה ברורה סי' נה ס"ק לא, סי' רעא ס"ק ג, סי' תקפט ס"ק ב). ניתן לדעת זאת על ידי אביו של הנער אם ראה, או אם נתמלא לנער זקנו העליון. (בגדר מה נקרא שנתמלא זקנו - ראה ביאור הלכה לט, א, 'או קטן'). דעת הרבה פוסקים וביניהם הנודע ביהודה והתורת חסד שחזקה דרבא היא חזקה גמורה, ונער בגיל שלש עשרה יכול להוציא גדולים ידי חובתם במצוות מהתורה. בחזון עובדיה (ח"ב עמ' מז ועוד) נקט כשיטה המקילה וכתב שרוב ככל האחרונים כך סבורים. הרחבה: בחזון עובדיה (עמ' נב) ציין שבשו"ת קנין תורה מובא שחכם אחד בר סמכא אמר שבדק אצל הרבה בני מצוה שהגיעו לשנים ומצא אצל כמעט כולם שהביאו שתי שערות. כל טוב!