ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב אברהם שפירא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חלווה בת פרחה
בקשב רב האזין מו"ר הרה"ג אברהם שפירא זצ"ל לראשי ועד העובדים, שספרו לו באריכות על הבעיות הקשות במקום בו עבדו. השאלה אותה הציגו לרב הייתה - האם מותר להם לשבות בתנאים שנוצרו במפעל, על שלל ההשלכות שיש לשביתת מעין זו? הרב שקל היטב את כל הצדדים, שאל שאלות רבות, ולבסוף הכריע כי נכון יהיה לעובדים לשבות בתנאים מסויימים אותם פירט להם הרב.
לאחר שקיבלו תשובה לשאלתם, קמו האנשים ממקומם, הודו לרב ופנו ללכת. אולם לפני צאתם ביקשם הרב לחזור ולשבת. משהתיישבו, החל הרב לספר להם באריכות מעשה שהיה בישיבת וולאז'ין: לאחד מבחירי התלמידים ניגשה יום אחד משלחת של יהודים מעיירה חשובה, כשבפיהם הצעה מפתה - רבם הלך לעולמו וכעת, לאחר שיצא שמו של הבחור וכישרנותיו המרובים, מציעים הם לו את המשרה החשובה. את סיכום המינוי, במידה ויסכים, התנו בהסכמתו של ראש הישיבה הנערץ, רבי חיים מוולאז'ין, למהלך. לא בכל יום מציעים לאדם מינוי כה חשוב, לכן ברור היה לתלמיד כי ישמח למלא את התפקיד, אך ברור היה לו כי קודם צריך הוא להיוועץ עם רבו, שבמבטו העמוק יוכל לומר האם אכן כדאי לו להתרומם לתפקיד המוצע. מששמע הרב את פרטי ההצעה מפיו של התלמיד, אמר כי ללא ספק מדובר בתפקיד חשוב ביותר וכי כדאי לו מאוד לקחת את התפקיד על עצמו. התלמיד הזדרז לגשת למשלחת, והביע את הסכמתו למינוי. מששמעו את תשובתו החיובית, אמרו, כי על פי הסיכום צריכים הם כעת לגשת לרבי חיים ולשמוע ממנו כי הוא אכן ממליץ על המינוי. התלמיד אמר כי זה עתה שב הוא מביתו של ראש הישיבה שנתן את ברכתו לעניין, אך הם התעקשו לגשת לרב בעצמם. להפתעתם, בניגוד לדברי התלמיד, הרב לא היה נלהב כלל מהרעיון, והמליץ להם על תלמיד אחר שלדעתו התאים לתפקיד הרבה יותר מאשר ההצעה הנוכחית.
מששמע התלמיד את ביטול המינוי כתוצאה מדבריו של הרב, רץ במהירות לביתו, על מנת להבין את פשר הסתירה בין הדברים שאמר לו אך היום, לבין הדברים שאמר לאנשי הקהילה. הרב קידם את פניו בחיוך והסביר: "כשאדם מבקש עצה ישנה חובה לתת לו את העצה הנכונה והמתאימה לו ביותר, אחרת עלולים על הלאו של "לפני עיור לא תתן מכשול", לכן, לך אמרתי כי כדאי לך לקחת את התפקיד שעבורך ללא ספק הוא תפקיד טוב ומרומם, אולם לאנשי העיירה הייתי חייב לתת עצה הוגנת עבורם, והיא שפלוני מתאים ממך לתפקיד.
משסיים ר' אברום לספר את הסיפור, נפרד לשלום מאורחיו שתמהו מה פשר הסיפור שטרח לספר, סיפור שלא היה לו שום קשר לשאלה אותה הציגו בפניו.
משחזרו למפעל כינסו את כל הפועלים וסיפרו להם על החלטתו של ר' אברום ותמיכתו במאבקם, וההחלטה על תחילת השביתה יצאה לדרך. באותו לילה נקרא ראש ועד העובדים אל בעליו של המפעל. הלה היה בטוח כי כעת מעמדת כח של שביתה המגובה בהמלצת הרב, יצליח להשיג את מטרתם, הופתע כשגילה במשרדו של בעל המפעל את כל חברי ההנהלה, שמיד עם כניסתו לחדר החלו לצעוק עליו כי הוא שקרן: "איך העזת לשקר ולומר כי הרב תומך בשביתה?! היינו כולנו אצל הרב כעת לשמוע ממנו כיצד תמך בשביתה, ואמר לנו כי אדרבה יש להלחם בשביתה בכל הכח, ולהעניש בחומרה כל פועל שלא עושה את עבודתו - ואילו אתה סתם שיקרת כשאמרת כי הרב תומך בשביתה"! ראש ועד העובדים היה המום - רק היום אמר הרב להם דברים הפוכים, ושינה את דעתו בין רגע?! אולם אז עלה חיוך רחב על פניו, וסיפר להם את הסיפור ששמעו מפיו של ר' אברום היום לאחר שנתן לראשי הועד את עצתו, וראה בחכמתו כי בעלי המפעל יגיעו גם הם אליו - ולהם הרי יצטרך לתת עצה הטובה להם.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
82 - הדמעה שהובילה לחופה
83 - העצה הנכונה
84 - רפואה ושלום
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
