ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
והנה ברור הדבר שהצדיקים והחסידים הדבקים וקשורים בו יתב"ש, אין להם כל צורך כלל בתרופות אנוש, וברצון השי"ת יתרפאו בלי תרופות, כי הם יודעים באמת ובתמים שאין שום מקרה בעולם כלל וכל מה שאירע לאדם הכל בהשגחתו הכללית והפרטית יתב"ש, וכאשר ישלמו את נשיים כפי מדת החטא יתרפאו כליל ללא כל תרופה (ראה הרמב"ן ז"ל ויקרא כ"ו י"א). אלא לא כל אחד זוכה למדריגה רמה ונשגבה זו, ולכן עליו לרפאות את עצמו בדרכי הטבע (ראה הרט"ז ז"ל יו"ד סי' של"ו סק"א).
וכתבו חכמי המוסר ז"ל שיש שלשה סוגים בענין זה של המחלות:א. אם מן השמים נגזר על האדם לחיות, אפילו אם יעשה דברים שהם בניגוד גמור למחלתו, אפ"ה יבריא מחוליו ויחיה, וכמ"ש רז"ל עה"פ וחלאים רעים ונאמנים, רעים בשליחותן, ונאמנים בשבועתן (ע"ז שם).ב. אם נגזר עליו שלא יחיה, אפילו כל הרופאים והתרופות שבעולם לא יצילו אותו.ג. אם נגזר עליו לחיות לפי תנאי הטבע, אדם כזה, אם ישתמש בתרופות ושאר דברים טבעיים המבריאים את הגוף, יבריא מחוליו, ואם לא לא יבריא (ראה הרב פלא יועץ ז"ל אות רפואה).
אי לכך, על כל אחד לחשוב בדעתו אולי הוא מהסוג השלישי שרפואתו רק בדרך הטבע דהיינו ע"י רופאים ותרופות, אולם עליו להאמין באמונה שלימה ומוחלטת שלא התרופות ולא הרופא הם המעלים ארוכה ומרפא למחלתו, אלא רופא כל בשר יתב"ש ששם בטבע התרופות לרפא המחלה, ולהתפלל אליו יתב"ש שיאיר עיני הרופא לדעת שורש המחלה ומקורה, וינחה אותו בעצה טובה שלא יטעה ויכשל ח"ו, ושיתן התרופה המתאימה לאותה מחלה. ולכן הודו חכמים לחזקיה המלך ע"ה, כשגנז ספר רפואות שחבר שהמע"ה (ראה ברכות י' ע"ב, פסחים נ"ו ע"א).
תכלית הדברים. על האדם להשתדל בכל האמצעים העומדים לרשותו, ולעשות את כל הניתן לעשות, למצוא מזור ותעלה למחלתו, להיות בריא ואיתן בגופו וברוחו לעבודתו יתב"ש, ויבטח בשם השם שישלח דברו וירפאהו, כי ממנו תוצאות חיים. יתב"ש לנצח נצחים.
* מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר, להזמנות: 5244664 050.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
